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근대 세계체제론의 역사적이해』, 까치,1996
한국서양사학회, 『유럽중심주의 세계사를 넘어 세계사들로』, 푸른역사, 2009 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 세계사 단원 구성 체계와 유럽중심주의
Ⅲ. 전근대 시기 세계사 내용 서술
Ⅳ. 근대 시기 세
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근대화의 서론
(2). 근대시기의 중국을 둘러싼 국제 관계와 중국 측의 대응
3. 근대 일본의 외교와 중·일 전쟁
(1).1920년대(제 1차 세계대전 후
(2). 중일전쟁의 사상
4. 大東亞共榮圈
(1). 서론
(2). 배경
5. 독선적 대동아 구상
6. 근대
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근대 유럽의 인쇄 미디어 혁명, 커뮤니케이션북스
井上 進 저, 서은숙 역, "인쇄본 시대의 개막", 중국어문논역학회, Vol 19. pp.333~350 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 동양의 인쇄술 발명과 역사
Ⅲ. 서양의 인쇄술 발명과 역사
Ⅳ. 동·서양의 인
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세계사를 보는 거시적인 혜안 속에서 치열하게 인문학적 성찰의 삶을 살아온 그는 <당신들의 대한민국>, <좌우는 있어도 위아래는 없다> 등의 저서를 통해 '토종' 한국인보다 진한 한국에 대한 애정으로 우리의 현실을 돌아보게 해주
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-중학영상자료 -세계사부문.
한국교육개발원의 ,TV프로그램 활용 수업을 위한 수업모형.
황치천(2004),초등사회과 인물학습에서의 영상자료 활용 방안, 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문
정선영외(2001),역사교육의 이해, 삼지원 없음.
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세계사와 아시아, 아시아, 그리고 동아시아」, 김한종 외, 『역사교육과 역사인식』, p.347~352
윤택림, 「탈 식민 역사쓰기를 향하여- '탈 근대론적' 역사해석비판」, 『역사비평』 통권 58호, 2002년 봄호, p. 85
이찬희 ■ 손용택 ■ 정영순, 『일
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근대의 삶과 가족에 대한 전망
1. 필연으로서의 다양성
다양한 삶의 출현이 사회 구성원들의 합의와 수용을 이끌어내지 못하고 있다는데 우리 사회의 고민이 있다. 사회 구성원들의 인식과 삶의 방식에 있어서의 다양성이 사회전반의 인식과
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근대 현실 ……………………………12
: 『탁류』의 패러디와 알레고리
3. 전통의 핵심 문제에 대한 직접적 물음 …………………………13
IV. 풍자정신의 와해 및 해소………………………………………14
1. 현실에 대한 객관적
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근대, 현대 한국교회라는 큰 틀의 세 시대로 나눠 각 시대별 사회적 상황과 그 가운데서 행해진 설교의 특징들을 개괄적으로 정리해 보았다.
처음 한국 땅에 복음이 전파된 때는 우리 민족이 일제의 압박으로 고통 받던 시기였고, 이 때에 선
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시기
Ⅲ. 중국의 고구려 인식 변화
1) 중국의 최근 태도
Ⅳ. 중국 역사왜곡의 목적과 의도
1) 지역적･영토적 통합 목적
2) 통일한국의 가능성으로 인한 위기의식
Ⅴ. 동북공정에 대한 대처 현황
1) 학계의 대처
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