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현대성 연구, 숭실대학교, 1998
김송이, 1930년대 모더니즘 소설의 이중성 연구, 이화여자대학교, 2010
문흥술, 포스트모더니즘 소설 연구, 서울여자대학교, 2004
박배식, 모더니즘 소설의 영화 기법 : 박태원을 중심으로, 한국비평문학회, 2004
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성문화에서 벗어나 올바른 성문화를 이룩하여야만 한다. 혼전동거 또한 이러한 측면해서 생각해볼 필요가 있다.
혼전동거가 늘면서 이로 인한 사회 문제도 예상된다. 무분별한 성관계로 인한 낙태사생아 문제, 미혼모 문제, 결혼인구 감소 등
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사회의 잘못된 의식.
그런 생각 보다는 정서적, 심리적, 정신적인 면에서 찾아야 하지 않을까? 라는 생각을 하게 되었다. 대학가에서 동거문화, 성폭력 등 이런 나쁜 성문화의 모습만 보이는 것은 아니다. 아직 일부이기는 하지만 몇몇 대학생
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결혼제도의 시대와 장소에 따른 변형
(1) 시대별 결혼제도
(2) 각국의 결혼제도의 특징
2. 결혼의 기능
(1) 산업화(근대화) 이전
(2) 산업화(근대화) 이후(근대 이전의 기능 상실 위주)
3. 현대 결혼제도의 변화모습 및 원인
(1) 독신자 이혼
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성의 성기능을 제한 시키려 합니다.. 그리고 남성은 자신의 권력을 대대손손 남성에게로 이양하려 합니다.. 그리고 여성들에겐 그들이 남성들에게 지배당하는 정당성을 서서히 주입합니다..
어쨌든 현재로 와서 결혼에 대해 남성의 숨겨진
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결혼하기까지의 과정과 결혼하는 빈도의 비교를 통해 사랑은 곳 성관계와 직결된다는 사고를 바꾸어야할 것이다.
그리고 청소년 들이 올바른 이성관을 심어 줄 수 있는 교육적인 제도나 체계가 필요할 것이다. 우선 부모님들이 성에 대해서
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이야기들이 오고갔다. 우리 조는 누구나 관음증적인 요소를 조금씩은 가지고 있다는 점에 대해서 동의했다. 남녀노소를 막론하고 다른 사람의 사생활을 궁금해 하는 것은 자연스러운 본능일 것이다.
그러나 그 것이 병적으로, 또는 집요하게
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성> 운운 한다, <사랑할 수 있는 여성>이 아니라.
일본의 젊은 여성은 물론이고 여고생 때부터 미니스커트에 계단을 오르내릴 때 팬티의 색깔까지 보여주는 것은 이를 묵인하는 사회적 인식이 있다는 것에 다름없다.
그리고 자기 애인
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이야기의 무게를 잡아줄 수 있는 내용이 내포되어 있었으므로 한번 더 생각하며 소설을 읽을 수 있었던 것 같다.
참고문헌
김종현, 「1910년대 신소설 쇠퇴의 대중 문화적 요인」, 한국어문학회, 2008
신환종, 「한국의 근대적 개인의 형성에 관
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성」지에 나타난 북한여성의 성역할 연구”, 카톨릭대학교 사회복지대학원 석사논문.
김현숙, 1997, “북한 여성정책의 변화,『통일논총』제15권 제1호, 숙명여대 통일문제연구소.
남인숙, 1993, “북한의 체제유지를 위한 사회문화적 배경,”『
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