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근대사의 흐름 속에서 유교의 위상과 역할이 어떠하였는지에 대한 실증적이고 구체적인 연구는 아직 부족한 실정이다. 따라서 필자는 이 글을 통해, 막말 변혁운동을 중심으로 동아시아 세계의 근대이행 과정에서 유교가 행한 역할을 대략적
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근대 국가 수립론은 한국 사상 최초의 근대적 변혁사상으로 근대 민족주의 운동, 민권주의 운동의 사상적 기반이 되었고, 국한문혼용체로 된 『서유견문』과 같은 서적을 발간하여 서구 사상의 수용과 보급의 역할을 하였다. 그리고 변법개
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(3)이중적 서술양식(액자소설적 서술양식)--5
Ⅲ.등장인물의 분석--------------------6
(1)피지배계층------------------------7
(2)지배계층--------------------------8
(3)지식인----------------------------8
Ⅳ.결론-----------------------------11
◆참고문헌
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중심으로, 단국대학교 동양학연구소
▷ 우윤(2003), 1892~93년 동학농민운동의 전개양상과 성격, 충북개발연구원
▷ 장인성(2009), 3.1운동의 정치사상에 나타난 \'정의\'와 \'평화\', 성균관대학교 유교문화연구소
▷ 장석흥(1994), 조선학생과학연구
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유교정치이념의 발전과 성리학」『한국역사입문』(2) 풀빛
성균관대학교, 1997 「유학사상」
최영성, 「한국유학사상사」 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 유교와 성리학의 수용과 정치이념의 발전
2. 유교의 사상적 특성과 발전방향
3. 조선전
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운동의 이념으로 자리 잡아 여성들이 주체로서 설 수 있는 디딤돌이 되리라 본다.
참고논문-
*에코페미니즘의 역할과 한계성: 동북아 국제환경 이슈와 여성 환경운동을 중심으로. 권경희 (한국동북아논총, Vol.16 No.1, [2000])
*(문순홍, 1995: 여성
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思想과 活動 硏究”,『全南大學校大學院』, 1994.
3. 林相範, “陳獨秀의 傳統思想批判 - 1981년 이전을 중심으로 - ”, 高麗大學校大學院, 1984.
4. 李珍奧, “五四運動期 陳獨秀思想의 변화”,『서울대동양사학과논집』, 제2호 1978.
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변혁의 시대라고 할지라도, 전통적인 사상 또는 변화의 시기 이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될지언정 소멸하거나 단절되지는 않는다고 할 수 있을 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
김윤식·김현 /「한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박
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운동에서의 민족문제와 계급문제」『한국사회사연구회 논문집』. 한국사회사연구회 50-67(p.17)
김경일. 1991.「1930년대 일본인 독점 기업에서 노동자 상태와 노동 운동-진남포와 흥 남의 제련소 파업을 중심으로」『한국사회사연구회 논문집』
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운동과 종말론적 역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대학원.
임현숙. 2001. “Piers Plowman(B-Text)에 나타난 14세기 영국 교회의 위기” 충북대 교육대학원.
필립 지글러(한은경 역). 『흑사병』한길. 2004
존 켈리(이종인 역), 『
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