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근대화이라고 하겠다. 이러한 점은 다른 아시아 지역의 근대화 과정에도 적용된다고 하겠다. 서구 사회와 동양 사회의 개인 개념 및 관계 개념 비교
1. 들어가며
2. 동양적 사고관
3. 동양과 서양의 차이
4. 서양의 영향을 받은 동양(일
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서양건축의 유입
개화에 따른 건축적 대응
식민통치시설의 확산
민족자본과 기독교 세력의 서양식 건축
식민지 도시와 도신건축
주택의 여러모습
서구식 주택양식의 소개(1940년대-1960년대)
집합주거의 개막과 거실 중심적 구조의 정착
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서양문화사강의》,형설출판사, 2005,
박구병, 신성곤, 원지연, 윤혜영, 이광수, 이한규, 이혜령, 이희수, 조흥국 [세계의 역사] 방송통신대학교 출판문화원 2016
도몬 후유지 [도쿠가와 이에야스 인간경영] 이정환 역, 경영정신 2002
권영임 [도쿠가
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서양 문명의 역사Ⅳ 손세호 역, E.M. 번즈, R. 리너, S. 미첨, , 소나무, 1997
제국주의란 무엇인가 박순식 역, H.M. 라이트,, 까치, 1983.
제1차 세계 대전 김용자 역, 피에르 르누뱅, 제1차 세계 대전, 탐구당, 1985.
제국주의와 민족주의 조성을 편역, ,
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근대화에 성공하고 서양 열강들과 같이 인정받는 하나의 제국이 되어 태평양 전쟁을 일으킨 것은 대단하다고 생각한다. 커다란 중국도 그 경직된 주자학과 유교의 영향, 그리고 자신감 혹은 오만감 으로 인해 열강들이 나눠 먹는 엄청 큰 피
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서양근대사 2』 1985 강준창著 고려서적(주)
『프랑스 혁명사론』 1988 민석홍著 도서출판 까치
『새로쓴 서양사총론』2000 차하순著 탐구당
『프랑스 혁명』 1994 민석홍著 을유문화사
『서양사 개론』 1984 민석홍著 삼영사
『브리태니커』 1993
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서양사개론 ‘민석홍’ <삼영사>
서양사 총론 ‘차하순’ <탐구당>
문화사 ‘이혜령, 김한식 외’ <한국방송통신대학교출판부>
세계사 교과서 <금성출판사>
세계사 교과서 <지학사>
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근대화 이론과 그 비판
(1) 대표적 근대화 이론
(2) 비판 점
(3) 근대화 이론이 간과한 제3세계의 상이한 국면
3. 종속이론의 형성 배경
(1) 외부지향적 발전노선
(2) 내부지향적 발전노선
(3) 내부지향적 발전 노선의 한계
(4) 쿠바혁명의 성
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프리드리히 대왕은 특히 이 궁전을 좋아하여 거의 이곳에서 지내다가 죽었기 때문에 대왕과 관계 있는 미술품이 많이 있다.
상수시(sans souci)는 프랑스어로 ‘근심 없는’이라는 뜻이다.
- 뮌헨의 궁정극장(1750∼53)
- 아마리엔부르그 수렵별장
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특성 및 성격
3. 대중문화의 순기능과 역기능
1) 순기능
2) 역기능
4. 외국문화 수용과 반발의 이중성
5. 한국인의 일본 대중문화관: 명분에 대한 집착
6. 왜 일본 문화를 두려워하는가
7. 일본풍 근대화의 틀
8. 마치며
참고문헌
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