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서양의 근대는 시민사회의 성장과 더불어 전개되었으나 20세기 초 제국주의의 등장으로 인해 서구 사회이외의 사회에서는 이 근대화가 주입되고 이식되는 결과를 가져오게 된다.
우리나라 역시 예외가 아니었다. 우리나라의 식민지 시기는
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근대화를 위한 노력 의 결여)는 점이다. 만약 이러한 활동을 통하여 우리 민족의 정체성을 유지하려는 차원에서의 노력이 전개되었다면 그것은 오히려 국수주의가 승화된단계이며, 이 운동을 기초로 하여 서양 스포츠의 한국적 전개(형식은
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근대화의 기치아래 통합시켰다. 둘째로는 일본의 이이도코토리 정신이다. 이이도코토리는 좋은 것은 기꺼이 취한다는 정신으로 서구의 문물을 받아들여 일본화 시키는 것을 말한다. 일본은 이 재능으로 근대화를 서양보다 빠르게 완성시켰
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서양이나 중국과 같은 외국 서적을 연구함으로써 자주국가의 지위를 고수하기 위한 답안을 모색한 것으로 해석된다.
고종대의 업적으로 현대에까지 사용되고 국호와 국기, 그리고 서울 시가의 정비는 고종이 생각한 자주적 근대화의 자침이
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근대화의 주도자인가? 제국주의의 대변자인가?
7. 현 시대에의 적용
8. 결론
참고문헌 1. 후쿠자와 유키치 개인사
2. 시대적 상황
3. 후쿠자와 유키치의 사상적 기반
4. 후쿠자와 유키치의 사상적 변화(1881년을 기점으로)
5. 후쿠자와
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근대화의 서론
(2). 근대시기의 중국을 둘러싼 국제 관계와 중국 측의 대응
3. 근대 일본의 외교와 중·일 전쟁
(1).1920년대(제 1차 세계대전 후
(2). 중일전쟁의 사상
4. 大東亞共榮圈
(1). 서론
(2). 배경
5. 독선적 대동아 구상
6. 근대
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서양에서의 간호 근대화 과정과 비슷하다. 그러나 우리나라는 이 과정에서 식민지가 됨으로써 이 시기 우리나라의 간호는 서양의 간호와는 다른 특성을 지니게 되었다. 1. 들어가는 말
2. 공립의원 제중원(濟衆院)에서의 간호
1) 제중
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근대화의 움직임이 매우 격렬했던 시기였고, 물론 자주방어가 불가능한 상태였다. 고로 중국정부는 유물에 대한 관심을 쏟기보다는 정국의 안정을 보다 중요시 했을 것이고, 그리하여 서양의 학자들, 탐험가들이 그쪽에 대한 관심을 가지고
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근대화를 예시하는 중요한 것이었다고 믿어진다.
참고문헌
강명관 <조선 사람들 혜원의 그림 밖으로 걸어 나오다>푸른역사, 2001
김용준<조선시대 회화와 화가들 >열화당, 2001
안휘준<한국의 소상팔경도>문예출판,1988
정병모<한
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근대화의 관점, 즉 서양우위적 관점에서 연구되어온 경향이 있다. 그러므로 앞으로 연구 방향에 있어서 동양과 서양의 대등과 입장에?입장에서 우리 민족의 고유성과 독창성을 인정하는 입장에서 서술하는 방안을 모색해야 할 것이다. 즉 한
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