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근대화와 신여성 최초의 여류 서양화가 나혜석」,『역사비평』통권 19호
김채현, 1992,「식민지 근대화와 신여성 최초의 근대무용가 최승희」,『역사비평』통권 19호
노동은, 1992,「식민지 근대화와 신여성 최초의 여가수 윤심덕」,『역사비평
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일본으로 건너가 石井漠
과 다시 손잡다. 도쿄 일일신문사의 주최로 열리는 근대 일본 명류무용가 대회에 출연. 그해 10월 石井漠무용연구소의 발표회 때 『희망을 안고』,『에헤라 노아라』등 두 가지 작품을 선보여 인기를 갖다. 동 12월 시
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1. 전통춤의 ‘몸’의 위상 무엇이었는가?
2. 문화와전통에대한 해석: 근대화논리의 역설
3. 전통춤의 재발견과 신무용의 발전: 기생의 길인가? 아니면 예술가의 길인가?
4. 춤의 윤리적 형식화와 신체에 대한 사회적 규제화로서의 ‘근
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20세기 한국 근대무용 예술사조
-최승희, 조택원을 중심으로-
Ⅰ. 서론
1. 필요성 및 목적
- 한국 근대무용사의 올바른 인지를 위하여
근대무용의 개념과 특성을 이해하고 인물, 작품 별로 도출하여
근대시대의 예술사조를
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Ⅰ.근대무용 신무용기의 시대적 배경
1876년 : 조선 말 강화도 조약 시발점
1910년식민통치 방식 : 3.1운동 계기 식민통치
문화정치 : 문화정책 명목 서양문물, 문화 무차별적 유입
->전통의 고수 외래문화 수용의 갈등이 확대되는 가운데
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