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Ⅰ. 서론(序論)
Ⅱ. 본론(本論)
1. 근대역사학의 성립과 민족주의적 역사의식
2. 식민사관
1) 식민사관의 성립과 확대
2) 식민사관의 내용
3. 민족주의사학
1) 1910ㆍ20년대 민족주의사학의 형성
2) 1930ㆍ40년대 민족주의사학의 발달
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역사의식』, 태학사
김우종(1982), 『한국 현대 소설사』, 성문각
김외곤(1992), 「<대하>와 <동맥>에 나타난 개화사상과 개화 풍경」,『한국 근대 장편소설 연구』, 한국 현대문학 연구회
김남천, “현대 조선 소설의 이념”《조선일보
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근대성』, 계명대학교 철학연구소, 1998.
황원구, 「18세기 조선조에서의 역사의식의 성장과 만주에 대한 관심」, 『교육논집』6, 연세대학교, 1973. 1. 서론
5. 70년대의 실학 연구
2. 민족주의 국학자들이 본 ‘실학’
6. 80년대의 실학연구
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역사학계는 물론 각계 각층의 폭넓은 공감을 얻을 수 있었다. 마지막으로 홍이섭의 역사인식 방법에서는, 정치사 중심으로 실증을 통해 역사적 사실을 복원하는 데 치중했던 근대역사학의 단계를 극복하고, 연구영역을 경제사, 사상사, 문학
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역사의식, 강원대학교, 1981
홍은화, 현진건 소설의 인물유형, 원광대 대학원 국어국문학과, 1993 1. 현진건의 생애
2. 1920년대 소설과 신변소설
1) 20년대 소설의 경향
2) 신변소설
3. 현진건의 문학세계
1) 초기: 신변체험소설
2)
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시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ. 결 론
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양상
1. 인물별 성격 유형화
1) 주동적 인물
2) 반동적 인물
3) 보조적 인물
Ⅲ. 세대간의 갈등을 중심으로 한 인물유형
1. 봉건적 시대
2. 개화기 시대
3. 식민지 시대
Ⅳ. 작중 인물의 양상을 통한 작가 의식
Ⅴ. 결론
참고문헌
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의식과 동북공정,역사비평,역사문제연구소,2003
2)서호규,중국의 동북공정과 고구려사 인식체계의 변화,한국사연구,한국역사연구회,2004
3)최광식,동북공정의 배경과 내용 및 대응방안,한국고대사연구,한국고대사학회,2004
최광식, 『중국의 고
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근대 역사소설의 장르론적 연구」, 서강대학교 대학원, 2000.
김혜연, 「현진건의 역사소설 연구」, 성균관대학교 대학원, 2004.
박조현, 「현진건 역사소설 연구」, 단국대학교 대학원, 1988,
송미라 「<無影塔>의 구조 분석 」(白鹿語文, Vol.5
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재해석과 역사에 대한 묵시적 전망……………16
V. 채만식 문학과 풍자의 정신……………………………………20
VI. 문학과 인생의 풍자성 극복을 위한 도전과 발전방향 ……22
VII. 참고문헌…………………………………………………23
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역사와 전체를 짊어지고 있다는 생각을 갖고 노력해 왔습니다. 저 또한 그랬습니다. 하나의 단편적인 부분만을 보고 전체를 판단하는 어리석은 짓을, 과거의 저와 같은 사람들이 더 많다는 것이 아쉽지만 이런 분들까지 긍정적인 인식을 줄
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습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의 특수성을 이해하는데 큰 도움이 될 것이라 생각합니다. 그리고 역사 연구 모임에 참여할 생각입니다. 역사 연구 모임에 참여함으로써 바른 역사의식과 바람직한 토론의 방법을
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역사 연구 모임에 참여할 생각입니다. 역사 연구 모임에 참여함으로써 바른 역사의식과 바람직한 토론의 방법을 갖출 수 있을 것입니다. 역사 연구 활동을 통해 부족한 저의 표현력도 향상시킬 수 있을 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
대학
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역사교육과에서의 학업을 마친 후, 저는 역사교육 분야에서 전문적 역량과 깊은 통찰을 갖춘 교육자로서, 미래 세대를 위한 올바른 역사 의식 형성과 사회적 가치 실현에 기여하고자 합니다. 급변하는 사회 속에서 역사교육은 단순한 지식 전
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역사교육자로서의 전문성과 윤리성을 균형 있게 성장시키겠습니다. 급변하는 사회와 교육 환경에 능동적으로 대응하며, 학생 중심의 교육 실천과 윤리적 책임 의식을 갖춘 교육자가 되기 위해 끊임없이 노력할 것입니다. 또한, 연구 결과를
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