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근본주의(fundamentalism)
■ 세속화 과정의 반대의 지표.
■ 종교적 근본주의란 종교의 기본적 경전이나 교본을 작수대로 해석해야 한다고 주장하는 종교집단들의 태도. 오직 하나의 세계관만이 가능하고 자신들의 세계관이 바로 그것이라고 믿
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나의 주시며 나의 하나님이시니이다.”라는 도마의 신앙고백에서 그 절정을 이룬다. 예수 안에서 육신이 되시고 영원하신 거룩한 말씀이신 그 분께 삶의 주인되신 주님으로 주님의 지위를 얻게 되신 주님이신 그리스도께서는 이모든 것을 거
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강조하는 차원을 극복하고 그 문자너머 계시의 사실과 하나님 말씀 간의 유기적 연관성을 밝힐 수 있도록 성서 해석학적 지평을 활짝 넓혀야 할 것이다. 1. 근본주의적 교리지상주의
2. 현대신학에 대한 배타주의와 성서적 문자주의
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니라 근본주의자들이 견지했던 신앙과 신학때문이었다. 따라서 그가 변호하려고 한 것은 근본주의 운동 자체라기보다 근본주의 신앙이라고 할 수 있다. 그는 그가 몸담고 있던 교단을 사랑하고 그 교단의 발전을 위해 헌신한 것은 사실이지
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신앙」, (총신대학교 출판부, 1999)
근본주의
조해수저, 「신학입문」, (기독교문서선교회, 1986)
죠지 마르스텐저, 홍차모역, 「미국의 근본주의와 복음주의 이해」, (성광문화사, 1992)
데이빗 비일저, 김효성역,「근본주의의 역사」, (기독교문
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근본주의적 배타성에서 벗어난 신학적인 질적 성숙을 추구해야 할 것이다. 근본주의적 신앙은 맹목적일 뿐만 아니라 사회적 반감을 일으키고 다른 교파와의 화합을 헤치는 위험성이 있다. 교회는 좀 더 진지하게 신학적으로 사고하는 훈련을
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근본주의 서울: 총신대학 신학대학원 석사논문. 1989.
엄두섭, 좁은 길로 간 사람들, 서울 : 소망사. 1994.
오병세저, 신학사전, 서울: 한국 개혁주의 신행협회, 1978
오토베버 칼빈의 교회관 김영재역, (서울: 풍만출판사. 1985
옥한흠. 평신도를 깨
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