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현대 교회가 비성경적이며 지나치게 비성경적이어서 성경 중심, 하나님 중 심,신앙 중심이 아니다. 그러므로 개혁 하여야 한다고 주장.(3) <에클레에시아>로서의 단체는 인정하나 교역자나 선정과 기타 교회 형식과 예전을 부인.(4) 정신과
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교회사 (590-1517)
과도시대 (500~800)
로마교회 성장시대(800~1073)
로마교회 전성시대(1073~1303)
로마교회 쇠퇴시대(1303~1517)
근세교회사 (1517~현재)
종교개혁시대 (1517~1648)
근세시대 (1648~1800)
현대교회사 (1648~)
최근세시대(1800~현재)
1) 초
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정석 같은 인물들이다. 그러한 칼빈과 어거스틴의 신학사상을 비교 연구한 국내 최초의 단행본을 안인섭 교수님을 통해 읽게 될 수 있음에 더욱 감사한일이다. 칼빈과 어거스틴의 생애 같은 단편적이고 기본적인 지식은 누구나 검색을 통해
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근세교회사. 김명혁. 합동신학대학원출판부 서 론
본 론
Ⅰ. 정통주의 이전의 흐름
Ⅰ-1. 동방교회 vs 서방교회
Ⅰ-2. 종교개혁의 역사적 배경과 시대적 흐름
Ⅱ. 정통주의 (개혁전통의 흐름을 중심으로)
Ⅱ
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그 가운데서 나타나는 신유는 복음을 효과적으로 전달할 수 있을 것이다. 교회사에 나타난 신유
초대교회의 신유(30-590)
중세교회시대 (A.D. 590-1517)
종교 개혁 및 근세교회시대 (A.D. 1517-1900)
현대의 신유 사역자들(A. D. 1900- )
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