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이 되는 사람이지만 나는 그냥 평범한 한 인간에 불가하다. 그러므로 내가 새로운 세상을 준비하기 위하여 필요한 것들을 모두 생각해내는 것은 꽤 어려워 보인다. 다만 의견을 물어볼 사람들의 수는 너무 많지 않는 것이 좋겠다. 긴박한 상황
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이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 지금 이 세상에 대홍수가 일어나서 세상의 만물이 모두 사라질 상황이라 가정하고, 나에게 노아의 방주와 같은 거대한 배가 있다면 이 배에 <사람-동물-식물-무생물>을 태우거나 싣고 싶다면 각각 어
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생각이 과제를 작성하는 동안 계속되었다. 가족들, 사회친구, 직장동료, 학교동창생, 미워하면서도 공생하기 위해서는 꼭 필요한 사람들 등등 많은 사람들이 떠올랐다. 따라서 이런 상황에서 무엇을 선택해야만 하고 결정해야만 할 때에 각
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이유이다.
참고문헌
서정욱, 『배부른 철학자』
강성률, 『위대한 철학자들은 철학적으로 살았을까』
강신주, 『철학 VS 철학』 글과 생각
지금 이 세상에 대홍수가 일어나서 세상의 만물이 모두 사라질 상황이라 가정하자. 나에게 노
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이모티콘에 관한 조사하면서 우리가 별 생각 없이 쓰고 있던 것들이 어느덧 일상생활 속에서 커다란 부분을 차지하고 있음에 새삼 놀라게 되었다. 초등학교 시절, 한글을 익히기 위해서 매일 받아쓰기와 읽기, 말하기를 하던 사람들이 지금은
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이 直發한 것을 획득하여 행동해야할 것이다. 이렇다면 곧 상황윤리가 되며, 상대주의적 윤리가 되는 게 아닌가? 사람마다 직발한 내용이 다르다면 어쩔 텐가? 무엇이 더 옳은가? 다양한 모든 것이 질적으로 모두 동등할 수 있다는 이 말은, 그
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이 直發한 것을 획득하여 행동해야할 것이다. 이렇다면 곧 상황윤리가 되며, 상대주의적 윤리가 되는 게 아닌가? 사람마다 직발한 내용이 다르다면 어쩔 텐가? 무엇이 더 옳은가? 다양한 모든 것이 질적으로 모두 동등할 수 있다는 이 말은, 그
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지금은 바람이 안 불어서 선생님 괜찮아요. 재미있게 놀다가 바람 불면 선생님 지켜주세요.”라고 말하자 실습교사의 손을 놓고 친구들에게 달려갔다.
교사가 출입금지 표지판을 보고서 아이들에게 “빨간 글씨로 쓰여져 있는 것은 위험을
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이상하게 생각해 그녀를 방에 가두었는데, 그녀에게 햇빛이 비쳤고, 그녀가 몸을 피하면 햇빛이 또한 그녀를 따라가면서 비쳤다. 그로 인해 태기가 있어 다섯 되 들이만한 큰 알을 낳았다. 왕이 그 알을 버려 개와 돼지에게 주었으나 모두 먹
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이 까다로워지면서 개인 기호에 맞는 ‘맞춤형’을 찾고 선호한다. 우리는 이런 사용자들의 목소리를 수용해서 이에 맞는 제품을 개발함으로써 자본사회에서 이윤을 창출할 수 있고 사용자에게 만족감은 물론 ‘살기 좋은 세상’을 만들어
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이 너무나도 힘들었습니다. 하지만 그 때마다 쇠는 두들겨야 더욱 단단해지고, 소중한 칼 일수록 대장장이가 더욱 더 세게 두들긴다는 생각을 마음속에 새기며, 지금은 훈련의 시간이라고 다짐 했습니다. 때로는 세상이 합세하여 나를 벼랑끝
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이 모두 같지는 않을 것이다. 이렇게 같은 재료라 하더라도 요리법에 따라 다른 맛을 내는 것처럼 같은 소재의 내용이라 하더라도 필자의 문장력에 따라 전혀 다른 느낌의 글이 완성될 수 도 있다. 이 것은 상당한 노력을 필요로 하는데, 타고
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이너스의 성과가 나올 수도 있습니다. 누군가가 걸어가지 않은 길에는 지뢰가 있을 수도 있는 법이기 때문입니다. 따라서 저는 항상 대담성 있는 행동 뒤에 신중함이라는 배경을 깔아 최악의 상황에서도 대처할 방법을 생각합니다. ‘모 아니
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이너스의 성과가 나올 수도 있습니다. 누군가가 걸어가지 않은 길에는 지뢰가 있을 수도 있는 법이기 때문입니다. 따라서 저는 항상 대담성 있는 행동 뒤에 신중함이라는 배경을 깔아 최악의 상황에서도 대처할 방법을 생각합니다. ‘모 아니
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이탈리아 토리노 박물관에는 기회의 신이자 제우스의 아들인 카이로스의 조각상이 있습니다. 그 조각상 밑에는 이런 글이 적혀 있습니다.
“나의 앞머리가 무성한 이유는 사람들이 내가 누구인지 금방 알아차리지 못하게 하기 위해서지만,
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