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명령적 기능(命令的機能)
(4) 친교적 기능(親交的機能)
(5) 관어적 기능(關語的機能)
(6) 미학적 기능(美學的機能)
4. <언문 창제 반대 상소문>과 <훈민정음 해례 서문>의 내용을 비교하면서 자신의 견해를 피력하시오.(12점)
5. 참고문헌
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훈민정음 창제에 대한 자신의 생각을 서술하시오.
3-1. <언문 창제 반대 상소문>과 <훈민정음 해례 서문>의 공통 논제 정리
3-2. 훈민정음 창제에 대한 본인의 생각
4. <표준어와 방언의 이해>(13강)에 실려 있는 두 편의 글에 나타난 ‘표준어
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언문 창제 반대 상소문>과 <훈민정음 해례 서문>의 내용을 비교하면서 자신의 견해를 피력하시오.(12점)
조선 세종 28년(1443년)에 반포된 훈민정음은 한국 역사상 획기적인 사건이었다. 하지만 일부 유교 학자들은 훈민정음 창제를 반대
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훈민정음 창제와 반대 상소」. 『내일을 여는 역사』,
이숭녕 (1964). 「최만리 연구」. 『(이상백박사) 회갑기념논총』. 을유문화사.
『세종실록』 권103, 세종 26년 2월 20일자 기록. 목 차
1. 서 론
2. 본 론
2.1 '언문 창제 반대 상소문'의 주
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글에 따라 나는 훈민정음 창제 반대 상소문에 대해 반대한다.
최만리 외 여러 관료들은 그 당시의 지식인이고 정치인인데, 이해가 되지 않는 억측들로 훈민정음 창제 반대 상소문을 올린 것을 보면 비판받아야 마땅한 인물들이란 생각이 든다
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글, 노래, 춤, 극의 형태로 다양하게 즐길 수 있게 되었다.
이러한 요인들이 『춘향전』을 시대를 관통하는 문학작품으로 성장시켰다.
Ⅳ. 맺음말
지금까지 『춘향전』의 주요 인물성격과 조선후기의 유교적 신분사회의 변화에 대하여 생각
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언문, 고려신학교, 1961. 들어가는 말
1. 1896년, 박건선- 박윤선 두 형제, 예수 영접. 가정교회로 시작
2. 조직교회로서의 새로운 시작
1) 1908년, 초가삼간 개조, 예배당 마련
2) 1910년, 제 1대 영수, 박윤선
3) 1917년, 제 1대 교역자 김응진
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