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, 대승의 세계, 대원정사
6. 中村原 저, 이기영 역, 인도사상사 Ⅰ. 시작하는 말
Ⅱ. 금강경의 구성
1. 금강경의 성립배경
2. 금강경의 조직
Ⅲ. 금강경의 공사상
1.공관사상
2.금강경 오가해의 사상적 특징
Ⅳ. 맺는 말
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금강경』, 무엇이 문제인가?」, 『김만중연구』, 새문사, 1983
김상연, 「불교와 공사상」, 『녹원2』, 조선불교학생회문화부, 1949
김용덕, 「『구운몽』의 사상적 배경 연구-도교 사상을 중심으로-」, 『한양어문2』, 한양어문학회,1980
이상익,
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금강경과의 대응
구운몽은 금강경을 중심으로 한 공사상으로 이루어진 것이라고 보았는데 그 근거를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 작품 중 육관대사가 전도차 서역으로부터 중국에 들어와 남악 형산 연화봉 위에 암자를 짓고 전교할 때에 오
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경, 능엄경, 열반경 등에서 불살생과 보살의 자비사상에 대하여 많은 가르침을 발견할 수 있다. 또한 금강경과 반야심경에서도 반야와 공사상을 중심으로 생명의 외경심과 상호관련성을 설명하고 있다. 《열반경》에서는 모든 유정은 불성을
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적인 욕망을 생생하게 표현하는 데 기여하였다. 불교사상은 금강경의 영향을 다분히 받고 있으며, 작자의 의도 또한 금강경의 중심사상인 空思想을 작품 속에 투영하려 했던 것이 사실이다. 그러나 공사상의 본격적인 차원에까지 이르지 못
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