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금강산이 그것이 되니, 영원동은 실로 이 생명 주권자의 신좌라 하여, 예로부터 끔찍한 숭배를 받던 곳이요, 이것이 도교를 끼고 불교로 들어가서 시방 보는 것 같은 지옥 배치를 이룬 것입니다. 그리고 이 곳에 장수바위라는 전설이 있는데,
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금강산이 그것이 되니, 영원동은 실로 이 생명 주권자의 신좌라 하여, 예로부터 끔찍한 숭배를 받던 곳이요, 이것이 도교를 끼고 불교로 들어가서 시방 보는 것 같은 지옥 배치를 이룬 것입니다. 그리고 이 곳에 장수바위라는 전설이 있는데,
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도교 (도참신앙) 유학-라말 여초
신라 불교는 화엄사상아래 찬란한 문화를 이룩하지만 하대에 들어서면서 정신적 추락 현상이 나타나기 시작하였다. 이시기 불교는 불교입장에서는 매우 타락한 주술적 속된 신앙인 무교와 혼합으로 어울려
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도교편』, 연세대학출판부, 1991
- 한기두, 한국 불교사상 연구』, 일지사, 1980
- 두산세계대백과사전
- 한국민족문화대백과사전 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구산선문
Ⅲ. 구산선문의 종류
1. 가지산파(迦智山派)
① 개창자 : 도의국사(道義國師)
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도교적인 민화
2. 장식용 민화
Ⅳ. 민화의 미의식
Ⅴ. 민화의 색채
1. 화조화의 의미와 색채
2. 산수화의 의미와 색채
3. 사신도의 의미와 색채
4. 책거리 그림의 의미와 색채
5. 문자도의 색채와 의미
Ⅵ. 민화의 다시점
Ⅶ. 민화의
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금강산을 동경했던 이유는 금강산은 보통의 산이 아니라 당대 사람들의 이상세계였고 일종의 신앙행위와도 같은 것이었다. 불로장생을 누릴 수 있다는 도교적인 이상세게이면서 불교의 불국정토이자 민간신앙 속에서도 깊이 자리매김한 산
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