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그들은 금강산행을 ‘매우 오랫동안’ 갈망하고 있었음을 알 수 있다. 심지어 조윤희는 금강산행이 사대부들에게 어떤 의미가 있는 행위였는지도 소상하게 알고 있으며 자신도 그와 같은 유산의 의미를 ‘배우고’ 싶어한다. ‘금강산행’
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금강산 ―――― 9p
1) 산악 숭앙의 내력과 금강산
2) 신라시대의 금강산 ――――――― 10p
3) 고려시대의 금강산 ――――――― 11p
4) 조선시대 이후의 금강산 유람 ――― 13p
5) 근대 민족의식과 연관된 금강산 ―― 15p
6) 그 외의 금강산
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금강산의 개발이 그곳의 감나무 보는 느낌으로 진행된다면 큰 무리가 없지 않을까?
【참고문헌】
1. 북강원포럼(2002.2.4), 금강산 육로관광의 의미와 향후 전망, 유호열
2. 북강원포럼(2002.2.4), 금강산 육로관광의 지역경제 파급효과 전망, 정영
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금강산법문과 민족관, 원광대학교 원불교사상연구원
5. 양은용(2009), 소태산대종사의 정기훈련 중 법문연구, 원광대학교 원불교사상연구원
6. 안성조(2009), \'\'법문의 가능한 의미\'\'의 실재론적 의의, 세창출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 백일법문
백일법문 수필법문, 대종경법문 금강산법문, [법문, 백일법문, 대종경법문, 수필법문, 금강산법문, 대종경, 수필, 금강산, 퇴옹성철, 소태산대종사]백,
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, 따라서 현실과 과거의 연결은 필연적이고, 과거를 통한 현재상황에 대한 공감은 나름대로의 중요한 의미가 있는 것이다.
2. 비극을 넘어서는 희망의 발견 -어린 하늬-
그렇다고 해서,『금강』은 과거를 꿈같은 이상향으로 설정하여, 과거와
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