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역사 속에서 비극을 발견하고, 그에 대한 희망의 혁명적 주체로서 ‘아기하늬’를 설정하였다는 점에서 ‘역사를 넘어서는’ ‘비극을 넘어서는’『금강』의 비극성의 의미를 고찰하였다. 이에 대하여, 활발한 논의를 통하여 『금강』의 구
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대지와 인간애의 기본적 모티브를 형성, 유연성을 잃지 않기 때문이다. 그는 생리적으로 모더니즘의 난해한 언어를 싫어했고, 1. 서 론
2. 신동엽의 경험세계
3. 신동엽의 문학세계
1) 시세계
2) <금강>의 역사의식
4. 결 론
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비극 (1958-1960)
5) 제5부: 문화대혁명과 연쇄적 비극 (1966-1976)
6) 제6부: 마지막 희망의 소멸 (1970년대 후반)
7) 제7부: 홀로 남은 삶 (1970년대 말)
3. 주요 등장인물 캐릭터
1) 푸귀(福?)
2) 지아전(家珍)
3) 요우칭(有?)
4) 펑샤(?霞)
5) 완진(万二
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넘어 남게 될 것이다. 관객 스스로 좋은 결말을 찾으라고 호소하는 에필로그(GW 4, 1670)는 애초부터 구속력 있는 공산주의 사회혁명의 촉구로 이해되지 않았지만, 오늘날의 관중은 아마도 개인과 사회가 함께 변해가야 한다는 답변을 뇌리에 떠
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역사를 가졌지만, ‘남북은 한민족’ 이라는 것을 잊지 않고 항상 서로 함께하기 위해 노력하는 이상 더 이상 남북관계의 후퇴는 없을 것이라고 생각한다. 우리의 후손들에게 평화와 더 나은 삶을 물려주기 위해서 우리는 남북간의 항구적인
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