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금욕주의와 쾌락주의
스토아 사상은 급변하는 세계에서 외적 세계의 자극에 동요하지 않고 자유롭기 위해서는 외부 세계의 사물에 대한 욕망이나 집착을 끊어야 한다고 보았다. 이것이 금욕주의 사상이다.
［스토아 사상］
［이성과 금
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체육
1. 중세 기독교와 체육
2. 성경에서의 신체관
Ⅲ. 마틴․루터의 신체 사상
1. 신체관
2. 금욕주의관
Ⅵ. 코메니우스의 신체 사상
1. 신체관
2. 금욕주의관
Ⅴ. 체육학에 주는 의의
Ⅵ. 결 론
ꋯ 참고문헌
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금욕주의
인간의 정신적 ·육체적인 욕구나 욕망을 이성(理性)이나 의지로 억제하고 금함으로써 도덕이나 종교상의 이상을 성취시키려는 사상이나 태도
금욕주의는 피타고라스를 비롯해 퀴닉파, 제논의 스토아학파 등 헬레니즘 시대의
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사상은 거의 2세기 동안이나 기독교와 대결한 가장 강력한 경쟁자였으며, 그 이론의 상당한 부분이 후세의 기독교신학에 융합되었다. 그리고 스토아사상은 칸트, 스피노자를 비롯한 일군(一群)의 현세적인 철학자들의 사상에도 많은 영향을
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대학의 발달, 인간 중심사상 부활 → 르네상스의 계기
ㆍ중세 교회의 부패 → 교회의 권위 추락 → 현실 세계에서의 안락을 추구 1. 르네상스의 등장
2. 인문주의 교육
3. 중세와 인문주의 교육 비교
4. 키케로주의
5. 에라스무스의 사상
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III-II Zollikon/Zurich Ⅰ. 서 론
연구의 목적
Ⅱ. 본론
1. 들어가며
2. 선과악의 쌍과 좋음/우월함과 나쁨/열등함의 쌍
3. 금욕주의적 이상
4. 비도덕적 비판
Ⅲ. 요약 및 고찰
※ 참고문헌
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사상은 AD15세기에 이르러 하타요가(Hatha-Yoga)를 탄생시켰으며, 이후 19세기 경에야 세계화, 일반화 되었다. 현대의 요가는 다양한 시대적 요가사조의 장점을 통합하여 나라에 따라, 대상에 따라, 상황에 맞는 종합요가의 흐름으로 나아가고 있
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