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기녀들이 훨씬 더 자유로웠음을 말해주며 문학 작품의 내용적인 측면을 넓혔다는 측면에서 중요하다.
④ 시조를 향유하고 창작한 계층인 사대부와 같은 시대에 살면서, 서로 다른 성격의 집단이 같은 문학 양식을 공유했다는 사실은 담담 계
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풍류와 멋을 한껏 느끼기에 부족함이 없습니다. 그러나 한복이 아무리 아름다운 옷이라고 해도 한복을 입는 사람들이 점점 줄어들고 있습니다.
한복은 이제 명절이나 행사 때 일년에 한두 번 입을까 말까 하게 되는 ‘예복’ 수준에 머무르
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멋과 맵시』이화여대출판부
한국여성정책연구회, 2002 『한국의 여성정책』 지식마당
관광 진흥법
한국형사정책연구원, 2002 『성매매실태 및 경제 규모에 관한 전국조사』
※ 참고 사이트
http://zine.media.daum.net/mega/chosun/200409/24/weekchosun/v7517819.h
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멋의 실체를 표현한 한국화로서의 정신성과 조형성을 여실히 보여준다.
김홍도의 풍속화풍을 계승한 김득신은 「密戱鬪」, 「松下棋僧」에서 놀이에 열중하는 인물들의 표정과 내면성, 움직임을 간결한 수묵선묘와 담채로 표현하고, 간략한
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풍류와 멋
1. 풍치스러운 멋
2. 신라인의 방탕스러움
3. 신라 사람들의 참모습
4. 신라인의 돌림자
IV. 화랑세기에 나오는 골품제
1. 골품제에 대한 이해
2. 골품제를 떠받치는 두 기둥
3. 최치원과 석탈해왕의 골품
V. 화랑세기에 나오는
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