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기독교 세계관은 이런 과정을 걸쳐서 극치에 이를 하나님의 나라, 피조계의 미래를 바라며 이를 중심으로 한 세계 이해를 제시하려고 하는 것이다.
Ⅷ. 기독교(그리스도교)의 세속화
세속화 과정 자체는 무신론적 내지 탈종교화 운동이 아니
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역사의 유일한 주체로 보며 이 세계와 아날로기아를 갖는 것으로 보는 근대 역사과학의 역사적-비판적 방법으로는 그의 부활을 설명할 수 없다. 예수의 부활은 역사적-비판적 방법이 뜻하는 바의 ‘역사적 사건’이 아니라, 역사를 가능케 하
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주체를 흔들다
★ 중간 정리
종교
● 종교라는 진리
인간의 가장 중요한 문제에 대한 직접적인 답변
● 종교의 구분
절대적 유일신교와 상대적 다신교
● 절대적 유일신교
유대교, 그리스도교, 이슬람교
★ 중간 정리
● 상대적 다
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기독교서회, 1995.
고노이 다카시, 이원순 역,『일본 그리스도교사』, 서울: 한국교회사 연구소, 2008.
이병담, “일본 쇼와기 국민육성과 파시즘”, 『일어일문학』, 제28호(2005.11).
서정민, “중일 태평양 전쟁과 기독교”, 『한국기독교와 역사
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기도하며 하나님의 뜻을 구하는 우리가 되길 소망한다.
참고목록
김흥수, 서정민 역, 『한국기독교사탐구』,(대한기독교서회,2011년),
류대영, 『한국 근현대사와 기독교』 (푸른역사, 2009),
주재용, 『한국 그리스도교 신학사』, (대한기독교서
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기 때문이다.
참 고 문 헌
1. 국내 서적
강성도, 「종교다원주의와 구원」. 서울: 대한기독교서회, 1997.
김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ」. 서울: 도서출판 나단, 1993.
이태웅, 「선교와 종교다원주의」. 서울: 한국해외선교회출판부, 1997.
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기독교교회사」 서울: 이레서원, 1998
위클리프 성경사전, 지평서원, 1994년
삼위일체론, 이종성, 서울: 대한기독교출판사, 1992
그리스도교 사상사, 폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신학연구소, 2001
신학의 역사, 월리암 플래처, 기
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기독교서회 1991.
Webber, Robert. 예배의 역사와 신학. 정장복 역. 서울: 한국장로교 출판사, 1988.
. 예배학. 김진찬 역. 서울: 생명의 말씀사, 1988.
White, James. 기독교예배학 입문. 정장복 역. 서울: 엠마오, 1992.
Cobb, Peter, ed. The Study of Liturgy. New York: Oxfo
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기독교 정신에 의해 충전되고 발화되었다. 김주연, 「한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
지금까지 본 연구에서는 기독교 세계관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세
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기독교 . 이길상 역. 고양: 크리스챤다이제스트, 2004.
후스트 L. 곤잘레스. 기독교사상사(Ⅰ) . 이형기, 차종순역. 서울: 한국장로교출판사, 2002.
벵크 헤그룬트. 신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사
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기 전까지 함께 활동하였습니다.
캐나다 어학 연수는 개인적으로 많은 의미를 가지고 있습니다. 7년의 학업과 4년의 시민단체활동으로 개인적인 삶에 관한 고민과 세계관에 대한 정확한 자기 이해를 위한 시간을 스스로가 절실하게 느끼고 있
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