|
기독교강요 제3권8장10절)
우리의 타고난 감정은 우리의 경험에 반하는 것을 피하고 두려워한다. 그러나 헌신하고자 하는 우리의 열심히 어려운 역경들을 뚫고 전진해 나간다면 그 결과 우리는 신의 뜻에 순종하는 사람이 된다. 이 갈등은 주
|
|
|
표는 신자들이 흠없는 거룩함으로 그리스도를 온전히 따를 것이다.
5) 성경적인 예언, 천년왕국 문제들 그리고 시대의 징조들
칼빈은 『기독교강요』3권 25항에 종말론의 문제를 많이 다루지는 않았지만, 그의 주해들서들을 살펴보면 결코 종
|
|
|
3권의 성령에 관한 내용은 성령의 사역을 통한 하나님의 구원 사역을 옅볼 수 있는 중요한 장들이 있었다. 성령에서 시작하여 믿음으로, 회개로, 또한 그리스도인의 삶으로, 그리고 이를 예정하신 하나님과 마지막에 우리의 소망인 부활에 이
|
|
|
기독교강요」3권에서 "성령은 우리를 그리스도와 연합시켜 주는 띠다"라는 제목 아래 다음과 같이 말했다.
“우리는 이제 이 문제에 대해 살펴보아야 한다. 그것은 곧 성부께서 그리스도 자신이 개인적인 용도로 사용하도록 하기 위해서가
|
|
|
일 기원해야 한다.” Calvin, John, 『기독교강요 3권』, 20, 42, 김종흡, 신복윤, 이종성, 한철하 공역, (생명의말씀사: 서울, 1986), p.479
칼빈은 하나님 나라가 섭리이며 하나님의 섭리에는 진전이 있다고 생각하는데, 이른 바 교회의 증대이다. 칼빈
|
|
 |
기독교 강요에 나타난 교회의 본질과 기능에 대한 이해
I. 서 론
II. 교회의 본질
1. 어머니로서의 교회
2. 그리스도의 몸으로서의 교회
3. 하나님의 백성으로서의 교회
4. 가시적 교회와 불가시적 교회
III. 교회의 기능
1. 성경적인
|
|
|
I. 서 론
1. 문제 제기
2. 범위와 목적
II. 칼빈의 영성신학 형성의 배경
1. 칼빈의 영성, 인문주의적 배경
2. 칼빈의 영성, 말씀의 영성
3. 칼빈의 영성, 경건으로서 영성
III. 칼빈의 영성신학 이해
1. 경건과 영성
2. 경건과 신학
|
|
|
기독교강요: 1536 초판」(서울: 크리스챤 다이제스트, 1996)
Richard Stauffer, L\' HUMANITE\' DE CALVIN, 박건택譯, 「인간 칼빈: 남편¡아버지¡친구¡목회자로서의 인간 칼빈」(서울: 엠마오, 1989)
Roland H. Bainton, Christendom: A Short History of Christianity and It\'s Impa
|
|
|
기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
* 김남송, “
|
|
|
기독교서회, 2012)
번역서적
Emile Doumergue. 『칼뱅 사상의 성격과 구조』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean Cadier,『칼뱅, 하나님이 길들인 사람』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean calvin. 『기독교 강요: 中』.원광민 역. (경
|
|
 |
기독교 신앙 아래서 엄격한 예절을 배웠으며 성장하였습니다. 또한 누나들로부터는 음악과 독서의 즐거움을 배우면서 자랐습니다. 특히 유년시절부터 또래들에 비해 각종 운동에 탁월한 재능이 있는 편이었고, 이를 통해 남다른 리더쉽을 기
|
|
 |
3권을 중요한 순서대로 적어주십시오! (250자만)
6. 즐겨 찾는 인터넷 사이트와 그 이유를 설명해 주십시오 (250자 미만)
7. 자신에게 있어서 직장생활의 의미를 써 주십시오 (500자 미만)
8. 지원동기를 구체적으로 적어 주십시오 (500자 미만)
9
|
|
메뉴펼치기
