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기독교 비하발언을 들을 때면 화가 나기 보다는 오히려 창피한 마음이 앞서고 교회의 부조리가 언론에 공개될 때에는 차마 고개를 들수 없을 정도이다. 그러므로 우리는 지성에 관한 교육에도 철저하게 가담해서 진정으로 하나님께 영광을
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기독교교육의 중심이다. 그러나 그것은 각 세대와 문화에 의해 다르게 해석되어질 것이다. 하나님의 말씀은 참으로 다양한 방법으로 들려질 수 있는 것이다. 1 성경과 기독교교육의 배경
2 성경적 강조
3 성경과 종교적 상상력
4 다
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깨달음대로 사는 신앙인
③ 최고의 학문을 갖춘 지식인
④ 예수님의 인격을 갖춘 실천인 1. 서 론
2. 한국 국제 크리스천 학교
(1) 교육철학
(2) 모집요강
(3) 교육과정
3. Q & A (이광주이사님과의 Interview)
4. 결 론
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교육심리학. 학지사.
조화태(2011). 자기교육론 서설. KNOU 논총 제52집.
강용원(2007). 기독교교육학 개론. 생명의 양식.
김혜진(2008). 피아제(J. Piaget). 인지발달이론의 교육적 시사점에 비추어 본 초등학교 수학교과서의 적절성 분석. 창원대학교
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기독교세계관에 따른 삶을 살아가면서 세상을 변화시키며 하느님을 위한 헌신된 삶을 살게 하는 것이 과제이자 사명임.
학교소개
미국 교육계에 혁신을 일으키고 있는 기독교학교운동(Christian Education Movement)의 한국 선두주자인 기독교대안학
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교육의 내용을 강조하기 보다는 그리스도의 한 몸인 신앙공동체의 정체성이 강조되어야 한다. 이러한 통합체계로서 청소년 기독교 교육의 대안이 필요한 것은 먼저 교회지도자의 전문화일 것이다.
정보화 사회에서는 개인의 창의성과 전문
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교육의 내용을 강조하기 보다는 그리스도의 한 몸인 신앙공동체의 정체성이 강조되어야 한다. 이러한 통합체계로서 청소년 기독교 교육의 대안이 필요한 것은 먼저 교회지도자의 전문화일 것이다.
정보화 사회에서는 개인의 창의성과 전문
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교육이나 학교로는
안 된다는 강한 비판적 정서를 바탕으로 함
한국 기독교대안학교 운동 – 1부. 기독교 대안학교 이해하기
-기준1. 인가, 비인가의 여부
-인가학교 : 나라에서 요구하는 국민공통 교과과정을 따라야 하는
대신 여러
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과정은 도입과 제시-설명-응용이라는 수업의 정형으로 정착되고 수업의 정형은 설교의 정형으로도 적용하였다. 바르크 시대의 기독교교육
I. 비로크 시대의 성격
1.들어가는 말
2. 문예부흥과 인문주의의 시대
3. 바로크 시대
II. 종교
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학교 출판부
이계학1991인격교육론서울성원사
1991인격교육의 이론정립을 위한 연구단국대학교 대학원 박사학위논문
이명기1987仁의 연구서울양서원
이명범1992나는 누구인가서울도서출판 레마
이소연1996기독교 교육목적이 이루어지는 과정에
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