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만 기독교교육 분야에서 정당한 원리로 이해되지 않고 있기에 언약의 교육적 기초와 원리에 대한 의미의 탐구를 심화시켜나가야 하고 교육전반에 구조적 체계화에 관심을 가져야 한다.
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원형의 사람 즉, 성결한 사람을 의미하는 것이다. 따라서 일반교육이 사람을 사람답게 하는 인격 완성 활동이며 보다 나은 이상 사회를 건설하는 것이라고 한다면 진정한 의미의 기독교교육이란 그리스도와 같은 성결한 신앙적 인격을 함양
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기독교교육과 커뮤티케이션
교육의 3요소는 교사와 학생 그리고 교육의 내용을 말한다.
교사는 전달자, 학생은 수신자, 학습내용은 전달내용, 전달이 잘 되었는가 에 따라 교육의 효과을 측정
교사, 교육활동, 학생, 내용
1. 기독교교육 목적과
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기독교교육과정, 서울:한국장로교출판사, 2004.
2. 박근원, 현대신학실천론, 서울:대한기독교서회, 1998.
3. 고용수외, 기독교교육개론, 서울:한국장로교출판사, 1994.
<논문>
1. 김세광, 예배와교회교육, ’99예배와강단출판위원회, 1999.
<기타
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기독교 교육학이 요청한 성서적-신학적 인간 이해를 기독교 교육철학적 관점에서 '하나님의 모상, 세계의 모사'로 다시 설명하고 해명한점과 감각적 실용주의에 입각한 "세계도회"를 통하여 오늘날의 시청각교육의 원형이 되었다는 점등은
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교육과 목회
1)목회자 자신의 준비
2)인격과 목회
3.영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관 비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.칼빈의 교회관
1)신자의 어머니인
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기독교 문서 선교회, 1986.
. Mickelsen, A. Berkeley. Interpreting the Bible. 김인환 譯.『성경 해석학』
서울: 크리스챤 다이제스트, 1996.
. Stein, Robert H. The Method and Message of Jesus\' Teachings. 오광만 譯.
『예수님께서는 무엇을 어떻게 가르치셨는가』.서울: 여
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기독교} 서울:예영커뮤니케이션, 2004.
임 성빈. {현대문화의 한계를 넘어서} 서울:예영커뮤니케이션, 1997.
송 재희. 외 4인 {신세대 네 멋대로 해라} 서울:현실문화연구, 1993.
신 국원. {포스트모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학 총론}
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발활동 기독교반
계발활동은 7차 교육과정 특별활동의 다섯 가지 영역인 자치활동, 봉사활동, 행사활동, 계발활동, 적응활동 중 하나의 영역으로 공립초등학교에서는 4-6학년을 대상으로 연간 34시간을 편성하여 운영하도록 되어있으며 학생
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기독교적 경험을 가르쳐 줄 수 있는 기독교교육의 매개물로 바라보아야 한다.
기독교교육은 그 시대에 걸맞은 모양으로 나타나야 함과 동시에, 대중문화의 내용, 형식 그리고 잘 드러나지 않지만 내용과 형식을 결정하는 가치까지 분석의 대
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기독교정신에 바탕을 둔 진리와 봉사를 실천하고, 융합을 통한 창의적 21C의 도전으로 학생이 만족하는 강한 대학을 만들어 가는 데 기여하겠습니다.
4.교육이념, 비전
교육이념(건학이념)
숭실대학교는 기독교정신에 바탕을 둔 진리와 봉사를
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하고 다양한 활동을 통해 기독교적 가치관을 형성하는 것을 보고 아이들의 전인교육에 이바지하고 싶어 지원하게 되었습니다. 학원복음화와 학력신장, H·S·E 운동의 생활화뿐만 아니라 모든 교직원과 학생들이 건강한 영혼과 몸을 기반으로
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원형의 그것보다 훨씬 높게 만들 수 있는 장점을 가지고 있었다. 또한 상부의 무게를 줄일 수 있어서 상대적으로 높은 건축을 짓기 위해 효과적이라 할 수 있다. 외부로 하중을 빼내는 부벽과 부벽아치도 이미 고대 건축에서 활용되었지만, 고
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교육 프로그램을 개발하고 싶습니다. 특히 디지털 기술을 활용해 전시의 접근성을 높이고, 전통 도자문화에 대한 국민적 관심을 확산시키는 데 기여하고자 합니다. 또한, 국내외 문화재 전문가와 협력하여 학술 교류를 확대하고, 도자기 문화
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기독교학부
4복음서에 대해 말하시오.
교회 세습에 대한 자신의 견해를 말하시오.
바울이 보낸 편지의 내용을 말하시오.
사회적으로 기독교에 대한 비판이 강하게 제기되고 있는데, 이에 대한 자신의 견해를 말하시오.
여의도 순복음교회
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