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기독교교육의 과제], 전택부역(서울: 대한기독교교육협회, 1957)
_________ . [기독교교육과정의 이론과 실제], 김국환역(서울: 성광문화사, 1990)
논문
홍은숙, "기독교적 관점에서 본 교육적 앎의 성격"[기독교교육논충1](서울: 한국기독교교육학회,
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교육에 중요한 방향을 제시 하지만 동시에 범교육이 범지학적 세계관을 완성시키면서, 서로간에 통찰을 주고받는 관계가 형성된다. 그의 교육학이 갖는 ‘포괄성’은 그의 기독교교육의 대상영역에서도 나타난다. 기독교교육은 단순히 신앙
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기독교교육 5월호 ‘가정과 기독교 교육’
월간 교육교회 5월호 ‘가정교육’
*교수님 늦게 제출하여 죄송합니다. 한 학기동안 수고 많으셨습니다. Ⅰ. 가정의 본질
Ⅱ 기독교 가정을 위한 결혼의 필요성
Ⅲ. 기독교 가정의 자녀 교육
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교회의 기독교교육과정」(한국기독교교육학회 : 2006). pp.363-365.
Ⅳ. 결론
본고에서는 한국교회의 교육과정의 변천과정과 각 교육과정들을 간략하게나마 비교해 보았다. 하지만 한국교회의 교육과정이라 할 때 그것은 영아부에서 장년부까지
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교육의 목표의 근거로 삼는 것이 타당하다.
기독교교육목표는 시대에 따라, 환경에 따라 변화되었다. 현대 기독교교육학자들의 교육목표를 제시함에 있어서 서로 다른 신학적 배경을 지닌 교육목표를 제시함으로 신학적 차이를 볼 수 있다.
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교육
A. 리더십의 개괄적인 정의
B. 성서의 리더십과 평신도 공동체
C. 교회교육의 변혁 요구
D. 성령의 가르침
제3장 교회의 새로운 리더십개발 유형과 기독교 교육
A. 섬김의 리더십
B. 평신도 리더십
C. 전도지향적 리더십
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기독교교육의 교수-학습과정은 학습자들의 종교적 판단 수준을 신중하게 고려하는 차원에서 계획될 필요가 있다는 점이다. 4. 종교적 판단 발달을 돕는 기독교교육의 수행을 위해서는 그에 관한 기독교교육학적 연구의 방법과 범위가 확대될
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교육자, 교단, 교회, 목사, 선교사 중심연구 되면서 자연히 사관중심으로 연구되었으나 이제는 기독교 문화 창달이라는 인간화에 중심을 두고 연구 분야를 교회문화, 평신도문화영역으로 확대할 필요가 있다. 더 나아가서 기독교사는 단순한
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교육.
③하몬드 올갠을 도입, 교인들에게 찬송을 가르침.
교 사
선교사, 광성학교 학생및 교회 청년 , 변성옥, 김세지
학 생
5-15세의 남녀 아동, 어린이. 부녀자들
참고문헌
1)국내서적
윤충병. 「한국감리교회 주일학교사화」. 발행처: 기독교
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및 참고도서
1) 이병승. 『교육의 역사와 철학』. 공주대 교육학과 (2014)
2) 수업 발표 자료
참고논문
1) 이성애(2007). 퇴계 이황의 교육사상과 존 웨슬리의 교육 사상 비교연구. 감리교신학대학교 대학원 기독교교육학전공 석사학위논문
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