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기독교문화가 교회의 울타리를 넘어가지 못하고 있다. 언어나 내용이 너무 종교적이어서 일반 대중매체나 비신앙인에게 접근하지 못하고 있는 것이다.
셋째, 현재 기독교문화의 주제와 내용들이 사회적 관심을 상실하고 있다는 점을 들 수
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문화소비대중의 변천과 형성 : 조선후기에서 일제시대까지, 한국언론학회, 2004
최경숙, 일제의 종교정책과 기독교, 부산외국어대학교비교문화연구소, 2003
홍금자, 일제시대의 사회복지정책 및 그 특성에 관한 연구, 한국사회복지정책연구원,
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기독교의 여러 모습들도 문화적으로 발전하고, 긴밀한 연관성이 있다. 그 중 CCM이나 CCD를 이야기 하고자 한다. 교회학교에서 청소년들이나 청년들에 의해 향유되는 CCM, CCD는 무비판적으로 아이들에게 활용되고 있다. 대중가요의 멜로디를 그
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문화 변동과 종교인식」, (서울대학교 한국문화연구소, 2001)
19. 이장섭, 「서구문화의 유입과 한국 전통문화의 변동」, (한국유럽학회, 1999)
20. 김태수, 『꼿가치 피어 매혹케 하라』, (서울: 황소자리, 2005)
21. 동화약품 홈페이지, http://www.dong-wh
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전환기 한국사회의 위기현실 진단
1. 60년대 이후 한국사회의 정치적 위기와 일탈적 가치관
2. 급격한 산업화와 물질주의적 가치관
3. 대중문화적 위기와 포스트 모더니즘의 도전
4. 첨단산업의 기술과학과 환경위기
III. 요약 및 결론
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문화적 특징 비교
D.노인에 대한 청소년의 인식
1.노인에 대한 청소년의 지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정체성
1.
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종교 자체만이 아니라 한국인만의 특성과 맞물려서 독특한 성격을 띠고 있다고 말할 수 있다. 위에서 논의한 우리나라에서 가장 큰 영향력을 지니는 종교들의 생활 규범관을 토대로 살펴보면, 유교, 불교, 기독교와 같이 한국의 문화 속에서
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넘어 정착
1) 완전한 한국인으로서의 인정
2) 학교 현장에서의 차별 해소
3) 직업 알선 및 취업 보장
4) 독일 이스라엘 사례의 시사점
결론
1) 연구 결과 모색
2) 새터민 정착을 위한 기독교인의 자세
3) 새터민의 현존 정책성 및 대안
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종교계의 입장
제 2 절 안락사의 수용태도
1. 찬성론
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문화의 수용에 있어서 부정적 인식에 관한 고찰”, 교육이론과 실천, Vol.12 No.1, (2002).
최진권, “일본대중문화개방에 대비한 교육적 대처방안 연구”, 경상대학교 교육대학원 석사학위 논문, (1995).
황달기, “일본 대중문화의 개방과 한국인의
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종교
보훈대상
유( ) 무( )
가족사항
취미
병력의무
군필( ) 미필( )
주거형태
특기
학
력
사
항
기 간
출 신 학 교
전 공 학 과
소 재 지
경
력
사
항
회 사 명
근무기간
직 위
담당업무
월 급여
퇴직사유
가
족
사
항
관 계
성 명
연 령
학 력
근무처
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기독교 신자십니다. 회사가 기독교 회사다 보니 직원분들 만나보면 왠지 교회에서 성도들을 만나는 기분이 들더군요. 종교가 기독교라는 게 합격의 당락을 결정짓는 것은 아니지만 입사를 한다면 적어도 기독교 문화는 받아들일 수 있다는
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기독교 신앙인들의 삶과 사회적 영향을 조사하기 위해 설문 조사 및 인터뷰를 실시할 계획입니다. 1.자기소개 (Self-introduction)
2.진학동기 (Motivation of applying for graduate programs at the Graduate School of Yonsei University)
3.수학 및 연구 계획 (Study an
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종교관
현재는 무교이지만 대부분의 종교에 대해 열린 태도를 갖고 있습니다. 특히, 제가 삶에서 중요하게 생각하는 가치인 봉사와 소통은 연세대학교의 기독교 정신과도 일치한다고 생각해, 기독교 문화에 대해서 열린 마음을 가지고 있습
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문화를 배울 수 있었던 점은 너무 좋았고 저도 나중에 저와 같은 입장의 대한민국 국민을 위하여 도와주겠다고 다짐했던 큰 계기가 되었습니다.
5. 기타 필요한 내용을 입력바랍니다.
저는 제가 어디, 어느곳을 가더라도 그 곳에서 꼭 필요한
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