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제사의 전통을 갖고 있는 한국 교회는 교회적인 차원에서 조상 제사에 대한 이해를 산 자와 죽은 자의 관계 이해를 통하여 재조명해야 할 것이다.
7. 나오는 말
지금까지 유교의 기본적 윤리와, 기독교와 유교의 유사점과 차이점 그리고 제사
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교 학교의 정신에 위배된다고 이를 비난하는 사람들은 무엇인가? 앞에서도 기독교의 예배를 살펴보았지만 개신교에서는 이를 아직 금지시키고 있지만 상황에 따라 대응토록 하고 있고 천주교에서는 제사를 허용하고 있다. 그럼 돼지머리에
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기독교 예배학적인 입장에서 조상 제사에 대한 종합적인 분석
조상 제사를 금지시킨 개신교 선교사들은 조상 제사를 미개한 시대의 산물로 보았다. 그래서, 제사를 폐지하고 미신시 해버렸다. 이것은 일종의 문화 제국주의적인 횡포라고 볼
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추도예배의 예식을 오늘 한국적인 입장에서 새롭게 정립해야 할 시점에 있으며, 이에 대한 요청이 절실하다는 사실을 말해준다
Ⅵ. 기독교 예배와 유교 제사와의 비교와 종합적인 평가
1. 기독교에서 우상 숭배의 의미
1) 성서적인 면에서
히
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임하는 기독교인의 기본관점
(1) 제례에 대한 용어문제
고인이 세상을 떠난 날 고인을 기억하고 추모하는 제사행위는 기제사, 추도식, 추모식, 추도예배 등 다양한 명칭으로 부르고 있으나 추모제(追慕祭)라고 부르는 것이 좋겠다.
용어문제
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기독교의 영향을 많이 받아 기독교와 유사한 점이 많지만, 우리나라를 비롯해 전 세계에 만연하는 기독교의 이단들에서 보듯이 여러 가지 종교들의 특성들이 혼합되어 있는 것을 볼 수 있다. 예를 들어 그들은 예수님을 마호메트와 같은 위대
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기독교와 비슷하다. 유일신. 우상금지. 계급제도 폐지. 평등사상도 기독교와 유사하다. 그러나 시크교는 앞서 말한 힌두교와 이슬람교를 혼합한 혼합주의 종교이다
3. 시크교의 현 주소
시크교는 15세기에 탄생한 이래 하나의 사회 개혁적 성
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제사장들은 3일마다 머리를 깎고 몸의 털을 밀고 매일 목욕하여 제사 준비를 해야 했다. 제사장의 몸이 더럽혀지고 제물로 쓰일 짐승들이 상처와 재앙이 더럽혀짐으로 종교행위가 불가능하게 되었다.
4) 파리(출 8: 20~32) 재앙은 ‘이’보다 심
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제사 법전은 이스라엘에서 인신제사를 금하고 있다(레 18:21). 본문의 의도는 인신제사는 야훼에게 가증한 일이라고 기록하고 있다. 장일선, 신명기 성서주석 제 5권 (서울: 대한기독교서회,1993), 258.
5. 점성술 : 마법으로 영혼을 불러내는 일과
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기독교출판사,1982
윤성범, 한국인 종교의 흐름 (서울: 대한기독교교육협회,1975))
김소영, 예배와 생활 (서울: 대한기독교서회,1974)
정일웅, 기독교 예배학개론.(솔로몬 출판사.1993)
정용섭, 교회갱신의 신학 (서울: 대한기독교출판사,1979)
정장복,
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