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미래2, 「기독교사상」(71.11), p97
라고 말하였다. 또한 프린스톤신학교의 학장이었던 길레스피교수는 『기독교인들이 세상을 더 많이 알아야 할 것입니다. 모든 분야에서 세속인들보다 지적인 탁월성을 가져야 할 것입니다. 유물론적 세계관
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결코 회복할수 없을것이라는 모든이의 예측을 뒤업고 재기한 전통주의 개신교를 볼 때 그와 같은 일이 앞으로 침몰해가고 있는 서유럽과 북미의 기독교에 새로운 바람으로 불어와 불을 지필수도 있지 않을까 조심스럽게 생각해본다
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우리와 함께 해나갈 것으로 믿는다. Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 삶의 의미와 종교
Ⅲ. 종교와 비폭력저항
Ⅳ. 연세대학교와 기독교
Ⅴ. 소비문화와 기독교
Ⅵ. 사랑의 의미와 기독교
Ⅶ. 미래사회와 기독교
Ⅷ. 현대사회와 기독교
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의자들이 가지고 있는 신앙의 진정한 매력과 독특성을 이해하는 데 도움을 줄 수 있다면, 본서는 넓게는 전체 기독교 신앙과 좁게는 복음주의의 밝은 미래를 확보하는 데 작은 기여를 한 것이라고 믿는다면서 책을 마무리한다.
(서평)
본서는
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미래가 보장되는 것이다. 하나님은 이런 사람을 찾으시고 이런 사람에게 축복을 허락하시며 이런 사람에게 위대한 삶을 주시는 것이다. 끝. I. 서론
II. 내용 요약
1. 기본에 집중하면 위대한 미래가 결정 된다
2. 말씀에 집중하면 미래가
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기독교화를 위한 윤리와 초월윤리, 기독교 규범으로서의 사랑, 제자도 윤리, 해방윤리, 성품윤리, 복음주의자와 윤리를 보았다. 이렇게 많은 것을 보아오면서 우리는 성경이라는 기준이 있고 중심이 있다는 것을 알게 되었다. 처음에 복음과
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기독교대한성결교회 교회개척의 현황과 진단(2000-2015)에 관한 연구 15
한 해에 전국에 개척된 교회수는 전 교단을 통틀어 약 700개 교회가
개척되고, 기독교대한성결교회(이하 기성)의 경우는 해마다 약 70개
교회가 개척되는 것으로 보고되어
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기독교 공동체적 삶이란 개인적인 고통을 그리스도의 사랑으로 끌어 안는 것이다. 안락사에 대한 윤리적인 올바른 안목을 형성하고, 이에 대한 관련 법규정을 재정비하는 것은 중요한 일이다. 그러나 보다 중요한 일은 이러한 환자들을 기독
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기독교적 문화 비판 이론
1. 니이버(H. Richard Neibuhr)의 문화관
2. 웨버(Robert Webber)의 문화관
3. 쉐퍼(Francis Schaeffer)의 문화관
4. 한국 주류 기독교의 문화론: ‘낮은 울타리’와 대중문화 사탄론
III. 미디어 문화의 문제들
1. 변화(change)보다
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기독교
1) WCC 결성의 역사적 배경
2) WCC 총회의 역사
3) WCC와 한국기독교의 관계
2. WCC와 한국교회의 분열
1) 한국교회 분열의 원인
2) 한국교회 분열의 역사
3. 개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의
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기독교학부) 공통 질문
2. 국어국문학 전공
3. 영어영문학 전공
4. 불어불문학 전공
5. 독어독문학 전공
6. 기독교학부
7. 사회과학대학(사회과학부 / 언론·홍보·영상학부) 공통 질문
8. 사회학 전공
9. 정치외교학전공
10. 언론정보
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기독교 신앙 아래서 엄격한 예절을 배웠으며 성장하였습니다. 또한 누나들로부터는 음악과 독서의 즐거움을 배우면서 자랐습니다. 특히 유년시절부터 또래들에 비해 각종 운동에 탁월한 재능이 있는 편이었고, 이를 통해 남다른 리더쉽을 기
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업무라 생각합니다. 더욱이 계명대학교 동산병원은 인명을 중시하는 병원으로서 기독교 정신에 따른 전인적 치유를 통해 인류행복에 기여하고 의료발전을 선도하는 병원입니다.
이에 본인은 계명대학교 동산병원의 미래가치를 창조하고 또
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기독교적 가치관으로 다양한 봉사활동을 통해 그 무엇보다 값진 경험을 하였고, 서로의 도움이 필요함으로써 공동체적인 삶을 이해하게 되었습니다.
저는 ‘현재와 미래를 설계하고 발전하는 책임감’을 가지고 임하고 싶습니다. 귀사는 저
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기독교 동아리에 들어가 되었습니다. 교회도 잘 나가지 않던 제가 기독교 동아리에 들어가게 되고 또 그 안에서 제 삶은 다시 시작 되었습니다. 찬양이 너무 좋았고 말씀이 너무 좋았습니다. 그래서 교회일도 더 많이 하게 되었습니다. 목사님
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