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맞서는 행동은 훌륭하다고 주장한다. 왜냐하면 하나님의 본성을 반영한 도덕적인 행동은 성공을 거두든 실패로 돌아가든 상관없이 훌륭한 행동이기 때문이다. -기독교의 발생
-기독교의 인간관
-기독교의 자연관
-기독교의 윤리관
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자연관과 선진국의 환경정책, 숭실대학교, 2001
◇ 이성구, 스파르타 군국주의와 아테네 민주정치의 교훈, 홍익대학교인문과학연구소, 2008
◇ 최학유, 동서양의 고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단, 1999
◇ 황대현, 서양 기독교 세계는 왜
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; 존재의 상호의존성과 일체 생명체에 대한 자비
4. 유가 ; 자연에 대한 인간의 합리적 이용과 관리
5. 도가(道家) ; 인간과 자연의 조화와 합일
6, 동양의 자연관에 대한 기독교 환경 윤리적 평가
7. 한국문화와 기독교 명심보감 Report
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자연관의 변화
4) 세계관
가. 인간중심적 세계관
나. 하느님 중심적 세계관
5) 자연과 合一된 삶
가. 기독교적 인간과 자연의 관계
나.
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간이 지나면서 성서로부터 지원받은 자연을 비신격화하고 인간중심적인 기계론적 자연관이 등장하였다. 이런 인간중심적인 기계론적 자연관을 주장한 과학자들은 케플러, 갈릴레이, 베이건, 데카르트등이 대표적이다. 케플러는 아리스토텔
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자연관을 안으로 불러들일 수 있었다. 그리고 벽을 대신한 유리벽(Stained Glass)은 고딕 성당의 중요한 요소가 되었다. 우선 빛을 내부로 유입하는 기능 외에도 유리의 색면 들은 교회 내부의 공간을 신비하고 황홀한 천국의 공간으로 바꾸어주
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