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기독교 교파이며, 아시아, 남아메리카 등에서 성장하고 있다.
성결교
19세기 말에 미국에서 감리교 창시자이자 영국 성공회 사제인 존 웨슬리 신부의 완전주의적 입장을 강조하며 성결운동으로 일본과 한국을 중심으로 형성된 개신교의 종파
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기독교리에 익숙해 있었다. 그는 유대교와 물질세계에 대한 깊은 반감을 가지고 있었다. 그는 반 유대교적이고 반 물질적인 기독교해석을 발전시켰다. 그는 A. D. 144년경 로마에 가서 상당한 무리를 이끌게 되었다. 그러나 결국 일반교회들은
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율법은 그들에게 명백한 부활을 확실히 약속할 수 없었기 때문이다
유대교의 바리새주의는 수세기를 통해 기독교에 대한 면역성을 가졌는데, 그 이유는 하나님이 개인들을 사랑하셔서 그의 뜻을 계시하셨는데 이는 개인들이 영생과 부활을
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기독교대백과사전」(기독교문사, 1994)
에드워드 로제 「신약성서배경사」(대한기독교출판사, 2000)
보 라이케 「신약성서시대사」(한국신학연구소, 2002)
H.E 다나 「신약성서세계」(침례신학대학출판부, 1992)
존드레인 「예수와 4복음서」(두란
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기독교인은 다른 종교인들을 가리켜서 이단이라고 하지 않습니다. 우리의 의견이 결코 진리가 될 순 없지만, 우리가 이단이라고 일컫는 이단종파들의 행태 안에서 또한 하나님의 나라가 보이지 않습니다. 자신들의 주장이 진리인 마냥 기독
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종파」(서울:기독지혜사, 1987),p.208.
크리스챤사이언스의 추종자들은 악이 환상에 불과하다고 함으로써 그리스도의 대속 죽음이 불필요하게 되어졌다. .그러나 구원이라는 것을 “죄와 질병과 죽음이 소멸된 상태”라고 말함으로써 그 일관성
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기독교서회, 1988
장일선, 『히브리 예언서 연구』, 대한기독교서회, 1991
J.맥스웰 밀러 존H 헤이스, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사
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