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기독교적 미덕’이 좋은 치료관계의 필수적인 요소라고 서술하였다. 치료사가 구현하기에 이 요소들보다 더 이상적이거나 도전적인 요소는 없다고 해도과언이 아닐 것이다. 그러나 모삭에게 믿음이란 ‘치료 과정에서의 믿음’ 이며 소망은
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기독교적 이해가 교사나 지혜자로서 상담사를 보는 것을 과연 완전히 배제할 수 있는지 의문이다. 사랑과 존중이라는 인간중심치료의 특별한 공식이 다른 문화나 환경에서도 똑같이 적용되는지, 최근 이 주제로 토론과 논의가 한창이다(Wohl 1
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기독교적 관점), 이레서원 2014
해로 반 브루멜른 저, 기독교적 교육과정 디딤돌, IVP, 2006
이숙경 저, 신앙과 기독교교육, 그리심 2015 목차
1. 죄의 본질
1) 상태로서의 죄와 행위로서의 죄
2) 배역인가 아니면 불안인가
3) 도덕적 악
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기독교적인 관점에서 합리성에 대한 분명한 표준을 제시하지 않는다는 점을 울러 지적하고 싶다. 무오한 성경이 타락할 수 있는 사회와 공동체라는 환경에서 살아가며 일하는, 타락할 수 있는 인간에 의하여 항상 해석될 수밖에 없다는 것은
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기독교적 제 요소와의 상관관계 연구, 총신대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기독교인(크리스찬, 크리스천)의 기본원칙
1. 복종의 의무
2. 저항의 권리
Ⅲ. 기독교인(크리스찬, 크리스천)과 목회자
Ⅳ. 기독교인(크리스찬, 크리스천)과 이데올로
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