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너무나 멀다. 그러나 그리스도 앞에서 경건함을 가질 수 있는 것도 민중이다. 그러한 소박함은 하늘을 경외하고 이웃의 아픔에 동정심을 갖는다. 민중을 극복한 민중으로서 대지는 도스토예프스키에게 인간이 돌아갈 본향이다. 없음
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보존
(2) 창조주 주권의 존중
2) 인간 존엄성의 문제
(1) 창조신앙에서 본 인간의 존엄성
(2) 인간의 생명
2. 기독교윤리학적 반성
1) 인간 복제 행위와 관련된 윤리적 원칙들
2) 인간 복제에 대한 윤리적 평가
Ⅳ. 논의점
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2.3. 여러 관점에서의 엔트로피
3. 기독교
3.1. 배경
3.2. 기독교 사상
4. 기독교적 관점에서 본 엔트로피
4.1. 엔트로피와 기독교의 공통점
4.2. 엔트로피와 구원
4.3. 창조론과 엔트로피
5. 결론
5.1. 요약
5.2. 반성
*참고문헌
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본론
1. 유교의 특징
2. 유교의 발달과정
(1)생명의 기원에 대하여
(2)인간에 대한 이해
(3)탄생에 대한 이해
(4)성장에 대한 이해
(5)결혼에 대한 이해
(6)고난에 대한 이해
(7)죽음과 그 이후에 대한 이해
Ⅲ. 결론
1. 기독교적 관점에서의
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사상사
이봉휘(2006), 논술지도 관점에서 본 흥부전의 교수-학습 방법론 : 선과 악을 중심으로, 전북대학교
주재용(1998), 악과 선의 하나님 : 어거스틴을 중심으로, 한신대학교
조유선(2011), 톨스토이와 도스토예프스키 : 인간 고통의 두 양상, 한
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기독교적 관점에서 본 안락사에 대한 연구. 총신대학원 석사. 1997.
최웅호. “안락사의 한계와대안”. 박상은 編. 생명의료윤리. 한국누가회 출판부. 1999.
加尙武. 現代論理學入門. 표재명김일방이승연. 현대 윤리에 관한 15가지 물음.서광사. 19
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사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태 사상
4. 『원령공주』의 이미지 상징과 공존의 한계상황
5. 『원령공주』의 이항대립을 넘어선 생태학적인 전망
6. 생태신학적인 전망에서 본 『원령공주
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본론
1. J.S. MILL의［자유론］소개 및 요약
2.［자유론］관점 하에서의 개인의 자유
2.1 자유의 정당성 제고
2.2 사상과 토론의 자유
2.3 개인행위의 자유에 대한 한계
3. 시사적 측면에서의 자유의 범위와 한계
3.1 강정구 교
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기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미
Ⅳ. 기독교적 세계관에서 바라 본 윤동주의 시세계
Ⅴ. 기독교 문학으로써의 윤동주의 시세계
1. 창조
2. 타락
3. 구속
4. 부활
Ⅵ. 결론
◆참고 문헌◆
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본 양심
A . 일반적 고찰
B . 구약에서 본 ‘양심’
C . 신약에서 본 양심
D . 양심의 종류
E . 양심의 기능
Ⅳ . 상황윤리에서 본 “양심”
A . 플레처의 ‘양심’이해
B .
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