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너무나 멀다. 그러나 그리스도 앞에서 경건함을 가질 수 있는 것도 민중이다. 그러한 소박함은 하늘을 경외하고 이웃의 아픔에 동정심을 갖는다. 민중을 극복한 민중으로서 대지는 도스토예프스키에게 인간이 돌아갈 본향이다. 없음
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보존 (2) 창조주 주권의 존중 2) 인간 존엄성의 문제 (1) 창조신앙에서 본 인간의 존엄성 (2) 인간의 생명 2. 기독교윤리학적 반성 1) 인간 복제 행위와 관련된 윤리적 원칙들 2) 인간 복제에 대한 윤리적 평가 Ⅳ. 논의점
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2.3. 여러 관점에서의 엔트로피 3. 기독교 3.1. 배경 3.2. 기독교 사상 4. 기독교적 관점에서 본 엔트로피 4.1. 엔트로피와 기독교의 공통점 4.2. 엔트로피와 구원 4.3. 창조론과 엔트로피 5. 결론 5.1. 요약 5.2. 반성 *참고문헌
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본론 1. 유교의 특징 2. 유교의 발달과정 (1)생명의 기원에 대하여 (2)인간에 대한 이해 (3)탄생에 대한 이해 (4)성장에 대한 이해 (5)결혼에 대한 이해 (6)고난에 대한 이해 (7)죽음과 그 이후에 대한 이해 Ⅲ. 결론 1. 기독교적 관점에서의
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사상사 이봉휘(2006), 논술지도 관점에서 본 흥부전의 교수-학습 방법론 : 선과 악을 중심으로, 전북대학교 주재용(1998), 악과 선의 하나님 : 어거스틴을 중심으로, 한신대학교 조유선(2011), 톨스토이와 도스토예프스키 : 인간 고통의 두 양상, 한
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논문 25건

기독교적 관점에서 본 안락사에 대한 연구. 총신대학원 석사. 1997. 최웅호. “안락사의 한계와대안”. 박상은 編. 생명의료윤리. 한국누가회 출판부. 1999. 加尙武. 現代論理學入門. 표재명김일방이승연. 현대 윤리에 관한 15가지 물음.서광사. 19
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사상 2. 『원령공주』의 내러티브 분석 3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태 사상 4. 『원령공주』의 이미지 상징과 공존의 한계상황 5. 『원령공주』의 이항대립을 넘어선 생태학적인 전망 6. 생태신학적인 전망에서 본 『원령공주
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본론 1. J.S. MILL의[자유론]소개 및 요약 2.[자유론]관점 하에서의 개인의 자유 2.1 자유의 정당성 제고 2.2 사상과 토론의 자유 2.3 개인행위의 자유에 대한 한계 3. 시사적 측면에서의 자유의 범위와 한계 3.1 강정구 교
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기독교 수용 Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미 Ⅳ. 기독교적 세계관에서 바라 본 윤동주의 시세계 Ⅴ. 기독교 문학으로써의 윤동주의 시세계 1. 창조 2. 타락 3. 구속 4. 부활 Ⅵ. 결론 ◆참고 문헌◆
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본 양심 A . 일반적 고찰 B . 구약에서 본 ‘양심’ C . 신약에서 본 양심 D . 양심의 종류 E . 양심의 기능 Ⅳ . 상황윤리에서 본 “양심” A . 플레처의 ‘양심’이해 B .
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