|
기쁨
6. 진동
7. 쓰러지는 현상들
Ⅲ. 종교와 권세
1. 음녀권세
1) 음녀의 교만한 권세
2) 음녀의 극한 사치(奢侈)
3) 음녀의 기독교탄압
2. 짐승권세
1) 짐승권세의 실체
2) 짐승권세와 음녀권세의 야합
Ⅳ. 종교와 기독교권
참고문헌
|
|
|
기독교 탄압사], 기독교문사, 1991.
안도명 [신사참배 반대투쟁 정신사], 혜선 출판사, 1991.
김승태 엮 [한국기독교와 신사참배문제], 한국기독교욕사연구소, 1991.
김승태 엮 [신사참배 거부항쟁자들의 증언 어둠을이긴사람들], 다산글방, 1993.
이
|
|
|
기독교와 민족운동을 분리하기 위한 방법으로 안악사건(1910)과 105인 사건(1911)을 조작하여 기독교에 대한 대대적인 검거선풍을 일으켰다. 이 두 사건은 민족운동에 대한 탄압이 아니라 기독교탄압의 성격이 개재된 것임은 검거자들의 종교분
|
|
|
기독교탄압, 상속, 노예)
2.브레이브하트(중세봉건제도, 장원의 구조, 생활상)
3.1492콜롬버스(지리상의 발견이 갖는동서양의 의미)
4.모던타임즈(자본주의가 가져온결과, 자본주의와 사회주의 장단점)
5.말콤엑스(미국의 인종갈등)
6.
|
|
|
기독교도의 관계에 대해 로마 황제는 방관적인 입장으로 대처했다. 조직적이고 체계적으로 기독교를 탄압했다는 우리나라 기독교도들의 생각과는 달리, ‘고발’이 들어오고 나서야 처벌하는 식으로 대응했다. 그나마도 로마인들이 중요시
|
|
 |
기독교라는 종교에 얽매인 세계에서 민족국가단위로 가는데 중대한 영향을 미쳤다.
둘째, 사회경제적으로는 장원사회와 불합리한 계층구조를 개선시켰다.
셋째, 종교의 신성성을 복원시키고 복음을 일반인들에게도 널리 전파시켰다.
크게
|
|
메뉴펼치기
