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계몽주의 시대의 교육학은 객관주의적-사회적 차원에서 단순히 무시될 수 없는 어린이성과 개인의 주관성을 조명했다. 또한 국가 차원의 학교제도 성립이 특기할 만한 점이다. 특히, 이 시기의 기독교 교육은 그것을 어떻게 정의하든지 신학(
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기독교교육학의 관점에서 본 회심
제 6 장 【교회교육과 성화】
1.개념분석
2.성화의 수단
제 7 장 【교회교육과 신앙발달】
1.교육을 통한 신앙성숙
2.신앙발달의 정의
3.발달과 교육과의 관계
4.교육을
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기독교>, 생명의말씀사
진 에드워드 비스, 오수미 역, <현대 사상과 문화의 이해>, 예영커뮤니케이션, 1998.
총회교육부, <기독교 교육과정론>, 한국장로교출판사, 2003.
페리 G. 다운즈, 엄성옥 역, <기독교교육학개론>, 은성출판사,
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I-3. 로마의 교육
III. 중세시대
II-1. 기독교 교육
II-2. 중세의 세속교육
IV. 종교개혁과 교육
V. 계몽주의 시대
V-1. 계몽주의 교육
V-2. 루소
V-3. 박애주의 교육
VI. 신-인본주의 교육
VII. 현대의 교육
VIII. 결론
* 참고문헌
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3절. 로마의 敎育
제4절. 중세의 敎育
제5절. 문예부흥기 교육(15C ～ 16C) : 인문주의 → 종교개혁
제6절. 실학주의 교육(17C)
제7절. 계몽주의와 자연주의, 범애주의 교육(18C)
제8절. 19C 신인문주의 교육
제9절. 20C 신교육운동과 교육
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기독교교육론” 서울: 대한기독교교육협회 1999
9) 이규환, “기독교교육학” 서울 배영사, 1984
10) 이문우, “관계 회복하는 가정을 찾아서” 기독교사상 1984
11) 이옥임, 이옥주, “가족 관계학” 서울: 수학사, 1982
12) 이효재, “가족과 사회”
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기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994.
듀이 哲學 - 임한영 저
듀이의 교육철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서울: 배영사.
박준영(1988). 『교육철학』.
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기독교인교사의 역할과 괴제”, (고신대학교대학원 석사학위 논문, 2002)
한만중, 사교육 문제에 대한 인식과 해결방안, (함께하는 시민모임 교육 세미나 발제논문, 2003)
한미라, “공교육의 위기와 기독교교육학의 역할 재정립”, (서울: 한국
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계몽주의로 거슬러 올라가는 모더니티에서의 이성과 그에 기초한 휴머니즘은 그 하부 개념인 모더니즘에 이르러 상당히 약화된다. 독해성/기술성의 구분이 있다. 대부분의 모더니즘 텍스트들은 독자들에게 독해보다 기술을 요구한다. 오독/
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기독교회사」, (서울: 대한 기독교 서회, 1975), 467-68.
그 뒤 스톡브리지에서 인디언 선교사로 일했으며, 1758년 프린스턴 대학의 학장이 되었으나 같은 해 천연두 임상실험에 지원했다가 주님의 품에 안겼다.
(2) 찰스피니
찰스 피니는 1792년 8월 2
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