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셈보다 먼저 태어났다는 사실을 고찰해보았다. 노아의 세아들 중 다만 함의 연령상의 위치가 확실치가 않다. 창세기 9장 24절의 \'작다\'(\'하카탄\')나 10장 21절의 \'크다\'(\'하가돌\',)라는 형용사가 반드시 \'막내\'나 \'맏형\'을 가리키는 것은
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적이기만 한 존재로 그리게 된다. 창세기에서 노아는 \'하나님과 동행한 자\'라고 설명된다. 기독교에서 말하는 동행은 \'인격적인 관계\'를 뜻하고 그것은 곧 마음을 주고받는 소통이 가능한 관계라 이야기 할 수 있다. 그렇다면 노아는 영화 \
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모습을 보여주어야 하며, 무조건 자신들의 진리가 정당하다고 주장하는 태도는 버려야 할 모습들이라고 생각한다. 남을 인정할 때 자신도 인정된다는 것을 기독교인들은 반드시 인지해야만 한다.
노아의 방주와 기독교의 배타성
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하고 땅에 편만하라는 하나님의 명령이 이동배경이며 지역이 분배 된 것을 알수 있다 I. 서론
II. 본론
1. 노아의 세 아들에 축복과 저주
2. 셈, 함, 야벳의 이동경로
1)야벳의 이동사
2) 함의 이동사
3) 셈의 이동사
III.결론
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하나님의 명령이 이동배경이며 지역이 분배 된 것을 알수 있다 I. 서론
II. 본론
1. 노아의 세 아들에 축복과 저주의 내용
2. 셈, 함, 야벳의 이동경로
1)야벳(백인종)의 이동사
2)함(가나안)의 이동사
3)셈의 이동사
III.결론
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기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『계시록의 실상』,p.3)는 이만희의 주장의 허구성에 대해 살펴보았다.
신천지의 교리는 이단 사이비 교리의 결
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기독교 문서 선교회, 1985.
. Berkhof, Louis. Manual of Christian Doctrine. 신복윤 역.「기독교 교리 개론」
서울 : 성광문화사, 1974.
. 로키어, 허버트. 「칭호Ⅰ」. 서울: 로고스 출판사, 1985.
. Wood, Leon J. A Survey of Israel\'s History. 김동진 역. 「이스라엘의 선
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