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을 가정 안에서 실천할 수 있는 여지가 생기게 되는 것이다. 교회와 가정의 교육적 사명은 어느 한 편에서만 책임을 감당할 수 없다. 서로가 서로의 도움과 참여 속에서만 온전한 기독교부모교육이 이루어질 수 있기에 교회와 가정은 연계해
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부모가 말씀의 자식을 가능케 한다.
루터(Luther) 또한 ‘교육’은 무엇보다 가정에서라고 하면서 부모교육을 강조하였다. 교육은 전적으로 부모의 책임이고, 부모는 유아에게 교육적인 도움을 줄 뿐만 아니라 유아를 기독교적으로 양육해야
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부모 교육에서 다시 시작해야 한다. 이에 대해 기독교 가정의 부모들은 정체성을 바로세우고 하나님께서 맡겨주신 아이들을 신앙적으로 키워나갈 수 있도록 끊임없는 자기 발전과 성장을 위해 노력해야 한다. 부모들을 바르게 교육시키기 위
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,서울신학대학교상담대학원석사학위논문,2004.
2.이진영,부모권위유형에따른청소년의자아존중감:기독교신앙을중심으로,성결대학교신학대학원석사학위논문,2004.
3.김경혜,박진옥,예비교사를위한부모교육,(동문사,2007),pp.112-132.
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부모교육론. 서울: 창지사
* 정갑순. (2003). 주여! 이 아이를 어떻게 기르오리이까?. 서울: 총신대학교 출판부
* 정갑순. (2003), 기독교 가정의 영?유아기 부모-자녀 관계, 제8회 총신 유아교육 학술대회, 총신유아교육 연구회
* 정정숙. (1996). 성경
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