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기독교출판사/ 디이트리히 본 회퍼)
역사란 무엇인가? (육문사/ E.H. Carr) 들 어 가 며
서 론
Ⅰ. 신 학 자 - 시대속의 존재
Ⅱ. 피할수 없는 흐름 - 이성과 경험
Ⅲ. 신학 - 시대적 사상과의 필연적 관계
본 론
Ⅰ. 그들의
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시대 (1800- 현재)
<신프로테스탄트 자유주의>
###칸트 (Immanuel Kant,1724-1804)
###헤겔 (Georg W.F.Hegel,1770-1831).
###실라이어마허 (Schleiermacher,1768-1834)
### 리츨 (Albrecht Ritschl,1822-1889)
###키에르케고우르 (Kierkegoard)
<3.케리그마적 신학>바르트
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기독교 윤리학 입문, (서울: 대한기독교출판사, 1976)
맹용길, 크리스챤의 사회의식, (서울: 대한기독교출판사, 1981)
정진경, 신학과 목회, (서울: 성광문화사, 1977)
프란시스 A. 쉐이퍼, 기독교와 현대사상, 홍치모역, (백록출판사, 1976)
현영학, "사
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사상가이지만, 현대 기독교를 향한 그의 메시지를 체계적으로 추적한다면 그에 상응하는 보상이 주어질 것이다.
참고문헌
(번역 출간된 쟈크 엘룰의 저서들)
기도와 현대인(두레시대,1993)
도시의 의미(한국로고스연구원,1992)
뒤틀려진 기
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현대시 작품론, 문장, 1994.
김준오, 시론, 삼지원, 1997.
김희보, “김현승 시와 기독교적인 실존”, 한국문학과 기독교, 현대사상사, 1979.
손진은, “김현승 시의 생명시학적 연구”, 최승호 편, 21세기 문학의 유기론적 대안, 새미, 2000.
신익호
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기독교>, 현대사상사 1979
임영빈, 「한국 기독교 문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구사 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ.
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기독교사상」서울 : 대한 기독서회, 1964.
백병동,「개정 대학음악 이론」 서울 : 현대음악출판사, 2006.
윤혜성,「한국의 창작 오페라를 생각함」 서울 : 월간음악, 1981.
이성천,「알기 쉬운 국악개론」 서울 : 풍남, 2001.
전희준,「한미수교이후
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사상의 한국에서의 적용
영성교육의 모델과 지도력, 임영택, 한국기독교교육정보학회, 기독교교육정보 제13집, 2006. 4
역사적으로 살펴본 기독교 교육커리큘럼 이론 분석, 김희자, 신학지남사, 신학지남 1987년 겨울호(통권 제214호), 1987. 12
현대
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교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자들의 견해
Ⅵ.결론
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기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의
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현대적인 사회 문제에 대한 철학적 해답의 부재 127
5. 언어와 철학의 상호작용에 대한 미비 127
6. 철학 교육의 현대화 필요성 127
7. 윤리적 문제에 대한 철학적 접근의 모순성 127
8. 철학적인 아이디어의 시대적 한계 128
9. 철학 연구의 사회
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현대를 관통하는 정치사상을 공부하면서 우리시대가 요구하는 정치이념을 도출해 낼 생각입니다. 또 관료제에 대한 연구도 해서 정보화시대에 요구되는 새로운 관료제 이론을 기본으로 한 연구에 서양의 시각을 접목하는 새로운 방법으로
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빠른 길이 아닐뿐더러, 실제로 그렇게 빠르지도 않고 그렇다고 행복해지지도 않는 잘못된 길임을 깨닫게 하였습니다.
강신주의 ‘철학이 필요한 시간’은 동서양의 저명한 철학자와 종교인의 사상을 통해 이 시대를 힘겹게 살아가는 현대인
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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시대와 인간을 어떻게 증언하는가와 같은, 단기적인 연구로는 결코 다 다룰 수 없다고 생각합니다. 따라서 석사 과정에서의 기초 연구를 바탕으로, 박사과정에서는 보다 구체적이고 정밀한 비교문학적 접근과 사상사 연구를 병행하고자 합니
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