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기독교 심리학을 읽으면서 상담이 그리스도인들의 삶속에 얼마나 깊이 들어와 있는지를 느끼게 되었다.
우리는 자연히 우리 곁에 있는 신앙생활이라고 생각하기에 그 속에서 치유를 받고 있는지 회복되어지는지에 대해 생각해 보지 못한것
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. 이러한 입장에서 융은 말로 설명할 수 없는 영적세계에 대한 배려가 없었던 것은 아닌가 라는 생각을 마지막으로 해본다.. 1. 융 심리학의 기초 개념들
2. 종교심리학에 끼친 융의 공헌
3. 기독교에 대한 융의 도전
※ 느낀점
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심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
윤가현, 권석만 외 저, 심리학의 이해, 학지사 2012
에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012 1. 법적·윤리적 문제에 대한 인식의 필요성
2. 상당과 심리치료에 있어서의 법적 문제
3. 상담
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심리학 등의 다른 영역으로 확대되었다.
라고 부른다.
c. 성찰 교육 방법
우리는 올바른 앎을 위해 우리의 경험을 읽고 해석할 필요가 있다. 무어는『기독교 교육의 새로운 모형』에서 성찰을 전승화 교육의 한 방법으로 제시한다. 무어는 성
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심리학개론 (마음을 이해하는 원리) 임창재 저 동문사
심리학개론 (신용일 외4인) 신용일 저 동문사
교육심리학개론 김상인 저 한국전인교육개발원
사회심리학 개론 고영복 저 사회문화연구소
기독교 상담심리학 개론 폴 마이어 저 한재희
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심리학의 이해. 서울: 교육과학사, 2001.
이옥형 외. 교육심리학. 서울: 집문당, 1992.
임영식, 한상철 공저. 청소년심리의 이해. 서울: 학문사, 2000.
장휘숙. 인간발달. 서울: 박영사, 2000.
정옥분 외. 인간발달 - 발달심리적 접근. 서울: 교문사, 1989.
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심리학은 각기 다른 영역이기에 갈등하기보다는 상호 보완해야 한다고 주장하는 병행 모델은 통합보다는 심리학을 통한 기독교의 재발견에 중점을 두고 있다. 통합 모델은 심리학과 신학의 동등한 통합을 주장한다. 기독교심리학 모델은 통
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심리학의 개념들과 깊은 연관성이 있기 때문에, 융의 심리학적 개념을 원용하여 윌리엄스의 희곡 세계에 접근하는 것은 당위성이 있다고 본다.
Ⅲ. 결론
Tennesse Williams는 현대인의 영혼의 갈등과 심리적 강박관념 내지는 정신병적 분열을 일으
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심리학. 서울: 학지사.
아드리아나 벨레티와 루이지 리찌. 2003. 촘스키-자연과 언어에 관하여. 서울: 박 이정.
이 연섭·강 문희. 1997. 유아의 언어교육. 서울: 창지사.
이 옥형. 1997. 아동발달. 서울: 집문당.
임 영주. 2004. 유아 언어교육의 이론과
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기독교사상, 1984
14) 이성진, “현대사회와 유아” 서울: 계몽사 1984
15) 정원식, “현대교육 심리학” 서울: 교육출판사 1974
16) 장병수 ,“아동심리학” 서울: 법문사 1984
17) 한국행동과학 연구소편, “사회성발달영역” 서울: 문교부 1985
18) 홍
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심리학 관련 자료를 읽고 이해할 수 있습니다.
향후 심리학 분야에서의 연구와 교육을 통해 개인과 사회의 복지에 기여하는 것을 목표로 삼고 있습니다. 학위를 취득한 후에도 심리학 연구자로서의 경력을 쌓고, 교육자로서의 역할을 수행하
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심리학은 답을 내리는 학문이기보다는, 질문을 멈추지 않는 학문이라고 생각합니다. 제가 연세대학교에서 배우고자 하는 것도, 결국 ‘정답’이 아닌 ‘질문하는 법’일지도 모릅니다. 저는 스스로 질문을 품는 힘을 기르고, 동시에 타인의
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읽고, 심리학 책도 읽고, 선배들의 술시중을 들며 노하우를 배운 결과입니다.
제가 입사하게 된다면 영업맨으로서 그동안 현장에서 배워온 것들을 모두 쏟아붓겠습니다. 그리고 한편으로는 일신우일신의 마음가짐으로 열심히 배워가면서 000
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심리학 논문을 읽고 요약하는 학술 동아리에 소속되어 꾸준히 연구 문헌을 탐색하고, 실제 사례에 이론을 적용하는 연습을 지속해왔습니다.
이처럼 현장과 이론 양측에서 균형을 이루려는 태도는 앞으로의 대학원 과정에서도 유지될 것입니
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읽고 수필과 심리학 서적 등도 접하면서 저 자신을 업그레이드하기 위해 노력하고 있습니다.
입사의 영광이 주어진다면 항상 기쁘고, 감사한 마음으로 일하면서 회사발전의 활력소가 되고 싶습니다. 감사합니다.
***무단 전제 및 재판매 시
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