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기독교」, 서울: 대한기독교서회, 1998.
이연옥, 「대한예수교장로회 여전도회 100년사」, 서울: 대한예수교장로회 여전도회 전국연합회 출판 사업회, 1998.
「교회여성지도자 Ⅲ」, 서울: 쿰란출판사, 1995.
이은선, 「유교, 기독교, 그리고 페미
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여성의 문제해결이라고 인식했기 때문이다. 셋째는 사회주의 진영 여성들과의 운동노선 갈등으로 인한 독자적인 운동 노선의 선택에 의한 것이다. 이와 같은 배경하에서 기독교 여성들은 문맹퇴치운동과 민족의식 소생운동, 농촌여성지도자
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기독교 선교가 결코 헛되지 않은 일임을 다시 한 번 확신하게 되었다. 어리석어 보이고, 헛된 일 같아 보이는 이 일들을 통해서 오늘날의 한국은 존재하고 있음에 대해서는 어느 누구도 부인하지는 못할 것이다.
여기서 우리가 기억해야 할 사
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여성과 어린이를 대상으로 문맹퇴치운동을 벌였고 재봉과 수예 등을 가르쳤다. YWCA는 또 34년부터 2개월과정의 `농촌부녀지도자수양소'를 열었다. 이 수양소는 매학기 20여명의 학생을 선발,기숙사생활을 시키며 여성농촌지도자를 양성했
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여성지도자를 꿈꾸는 많은 여성들에게 귀감이 되는 요소이지만, 그녀의 성공 스토리는 일반 여성들의 삶과는 괴리된 부분이 많아 CEO를 꿈꾸는 여성들에게 충분한 공감을 얻기는 힘들다. 그리고 그녀가 스스로 말하는 성공을 위한 노력과 고
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