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씩 짝을 지어 다니는 것을 종종 볼 수 있다. 그들의 왼쪽 가슴에는 ‘예수그리스도 후기성도교회’라는 한글과 영문으로 표기된 명찰을 붙이고 다닌다. 얼핏 보면 외교관 같아 보이지만 그들은 몰몬교 신도들이다. 그들은 약 2년 간 포교차 자
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관한 성경적교회사적 고찰 - 이철민, 합동신학대학원대 석사, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 - 안식교의 이단적 교리 및 주장들
1. 안식교의 역사 - 시한부종말론
2. 안식교의 구원관 - 율법주의와 조사심판
3. 안식교의 교회론 - 안식일준수
4.
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조사
1. 연구절차
(1) 응답자 인식조사
(2) 응답자의 종교생활 수준
2. 연구방법
(1) 표본추출 방법 및 조사대상자
(2) 자료분석방법
3. 연구결과
(1) 응답자들의 인구통계학적 결과
(2) 척도 문항에 대한 신뢰도 조사
(3) 종교 차이에 따
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조사, 서울 : 경희대학교, 1985
이대복, 한국의 이슬람교, 교회와 이단, 2001
장익진, 필리핀완전정복 이것이 필리핀이다!, 서울 : 청조사, 1999 Ⅰ. 이슬람교의 개념
Ⅱ. 이슬람교의 종파
Ⅲ. 이슬람교의 神(신)개념
Ⅳ. 이슬람교의 의례
1
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기독교 역사도 저들과 함께 사라졌을 것이다.
Ⅵ. 영지주의자(그노시스주의자)
영지주의자(gnostic)란, 개인적 조명(illumination)을 통하여 하나님께 이르는-구원의- 길을 안다고 하는 기독교 이단 종파의 하나이다. 영지주의는 주후 2세기의 교회
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전강민.“이슬람권에 예수를 광고한다”. 2003년 7월 23일자.
5. 사전
편찬위원회.『기독교 대백과 사전 : 제12권』.서울: 기독교문사, 1991.
편찬위원회.『코란: 이슬람어 본문과 한글번역』.서울: 이슬람 국제출판국, 1988.
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교회의 약화
5. 이슬람과 기독교의 충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리
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신학지남, 1999/여름 1. 서 론
2. 세르베투스 사건
3. 칼뱅과 양심의 자유
1) 기독교 강요에 따른 양심의 자유
2) 칼뱅의 이단론
4. 카스텔리오과 양심의 자유
1) 카스텔리오의 이단론
2) 카스텔리오의 관용론
5. 결 론
6. 참고문헌
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교회 청소년복지 실태조사와 개선방안에 관한 연구”. 건양대학교 대학원 석사학위논문.
오치선외 공저. (2000). “청소년지도학”. 서울: 학지사.
윤덕중. (1999). “범죄와 소년비행학”. 서울: 박영사.
이영실. (2001). “기독교 사회복지론”. 성
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교회론, 구원론, 내세론의 면에서 크게 진보했으며, 성경의 권위를 크게 인정했다고 평가할 수 있을 것이다.
참 고 문 헌
1. 국내서적
이형기 주승민 정용석 황정욱 김홍기 이양호. 기독교 사상사 Ⅰ . 서울: 대한기독교서회, 2004.
차종순. 교리
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