|
전투에서 승리하는 그리스도인이 되게 하기 위한 것이다. 논쟁을 위해 쓰여 진 것이 아니고 승리하는 삶을 위해 쓰여 졌다. 에베소서 6:12절에 “우리의 씨름은 혈과 육이 아니요, 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의
|
|
|
기독교 세계』 (서울: 예영커뮤니케이션, 1999)
William D. Romanowski, 정혁현 역,『맥주, 타이타닉, 그리스도인』 (서울: IVP, 2004)
Armand M. Nicholi, 홍승기 역, 『루이스 vs 프로이드』 (서울: 홍성사, 2004)
Kenneth O. Morgan, 영국사연구회 역, 『옥스퍼드 영국
|
|
|
전투 이후의 일로, 유태교와의 대립이 시작되면서이다. 순수한 아브라함의 종교복원으로서의 이슬람이란 성격은 모하메드의 구약성서에 관한 역사적 객관적 지식에서 도출되었다고는 볼 수 없다. 대신 코란은 유태교와 기독교가 본래 옳은
|
|
|
기독교의 친일 행위는 기독교의 민족적 분열을 낳았고 그 병폐가 아직 까지 이어지고 있다. 이제 한국교회는 입술로만 그 잘못을 말하는 것이 아닌, 마음에서부터 나오는 진실 된 회개가 있어야 할 것이다. 그렇지 않으면 결코 민족의 죄악은
|
|
|
기독교상담사들은 개인은 물론 교회를 위해서도 열정과 관심을 가져야 할 것이다.
개인적으로, 좋은 기독교상담사는 내담자의 영적 성숙과 심리적 성숙을 위하여 노력하는 사람이다. 상담사인 우리는 무엇을 증진시키려고 노력하는지를 분
|
|
 |
기독교와 비슷하다. 유일신. 우상금지. 계급제도 폐지. 평등사상도 기독교와 유사하다. 그러나 시크교는 앞서 말한 힌두교와 이슬람교를 혼합한 혼합주의 종교이다
3. 시크교의 현 주소
시크교는 15세기에 탄생한 이래 하나의 사회 개혁적 성
|
|
|
전투
8. 레판토 해전
9. 오스만 제국의 전쟁과 영토 상실 그리고 몰락
10. 크림전쟁
11. 탄지마트
12. 러시아-투르크 전쟁
13. 오스만 제국의 몰락
14. 발칸 전쟁
15. 청년 투르크
16.
|
|
|
기독교 세력이 연합하여 들고 일어났다. 베네치아, 스페인, 교황령이 매년 함대를 조직해서 ‘터키’가 멸망할 때까지 싸우기로 맹세한 것이다. 1571년 돈 후안이 지휘하고 베네치아가 상당 부분을 부담한 거대한 연합 함대는 그리스 레판토
|
|
|
기독교 국가의 종주국 자처
⑤ 1493년 \'大公\'이 아닌 \'군주\'의 개념을 사용 ⇒ (*) 고스다르(Государ)
⑥ 몽골의 지배로부터 벗어남(1480년)
⑦ 이반 3세의 법전 완성(Судебник)
⑧ 사도 안드레이의 전설 정리 ⇒ 러시아의 기독교化에 중요
|
|
 |
있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
|
|
메뉴펼치기
