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기독론 논쟁을 해결하고 교리로 구체화시킨 회의를 열거해보면, 니케아회의(325년)에서는 그리스도는 하나님이시다, 콘스탄티노플 회의(381년)는 그리스도는 참 인간이시다, 에베소 회의(431년)는 그리스도의 인격은 하나이다, 칼케돈 회의(451
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회사 정립
3가지 이해:
1. 그 이전의 신학들을 종합시켰다.
2. 그가 라틴의 정통에 있으면서도 알렉산드리아와 소아시아의 정통을 끌어들여서 어거스틴 캘빈의 개혁주의 신학을 형성했다.
3. 자기의 경험을 신학적으로 정립(책 참고). 그의 신
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칼케돈 종교회의 이후로는 점차 콘스탄티노플 신조가 니케아 신조를 대신하게 되었다. 그러나 콘스탄티노플 신조라는 이름보다는 "니케아-콘스탄티노플 신조"라는 이름으로 불리워지게 되었다.
이에 대한 논쟁에 대해서는, 박용규, 상게서,
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회, 2013) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 후기 기독교 교부들
Ⅱ.1. 아우구스티누스
Ⅱ.2. 아우구스티누스 이후에 서방신학
Ⅱ.2.1. 아우구스티누스주의와 반(半)펠라기우스주의
Ⅱ.2.2. 오렌지 회의
Ⅱ.2.3. 영혼의 본성- 아우구스티누스와 파우스트
Ⅱ.
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회 교리사, 크리스챤다이제스트 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 삼위일체론 교리의 역사
1. 초기 기독교 시대
2. 중세시대
3. 종교개혁 시대
4. 종교개혁 이후
Ⅲ. 삼위 하나님 각론
1. 성부이신 하나님
2. 성자이신 하나님
3. 성령이신 하나님
4. 삼위
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