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bsp;<본체론>
1)이기론
2)이통기국
3)기발이승일도설
<심성론>
1)사단칠정론
2)심성정의(일도설)
3)인심도심
<수양론>
1)입지
2)거경궁리(주자도 거경궁리/이황은 경)
(1)거경
(2)궁리(격물치지)
(3)성실
(4)아는 것과 실천(지행병진)
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설(四七理氣說)을 논한 왕복서신에 잘 나타나 있다. 이 서신에서 이황(李滉)의 이기호발설(理氣互發說)을 지지, 이이의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 비판하였다. 이이는 그의 학문을 평가하여 의리상 분명한 것은 내가 훌륭하지만 실천
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기발이이승지. 가선가악
-기질지성이 본연지성을 포함하듯 칠정이 사단을 포함
-기발이승일도설 : 리는 발함이 없고 오직 기만 발함. 이황의 이기호발, 이발이기수지를 반대. 기발이이승지만 허용하여, 기발이승일도로 모든 존재의 존재양상
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기발이승일도설)이다.
) 朴在文『韓國 敎育史』2001, 學志社, p.394 참조
기발이승일도설은 成渾(성혼)이 이황의 논의를 따라 四端(사단)은 性(성)의 표현으로 七情(칠정)은 心(심)의 표현으로 구분하고 사단과 칠정을 각각 이의 표현과 기의 표
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3. 도덕적 이상사회의 건설
4. 도덕실천운동의 구체적 전개
1) 정치적 전개
2) 교육적 전개
3) 실생활을 통한 전개
Ⅶ. 율곡 이이의 사단?칠정과 인심?도심
Ⅷ. 율곡 이이의 우주관
1. 태극
2. 기발이승일도
Ⅸ. 결론
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