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선교신학 비교(임성규) 제 1장. 기성의 선교신학과 선교정책, 선교전략
1)기성의 선교에 대한 입장
2)기성의 선교정책을 통한 넓은 의미의 선교신학.
제 2장. 성결교단의 사회복지활동 현황
1. 교회의 사명
2. 교회의 사회복지
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선교관을 갖고 있는 교회에서 통전적 선교관을 갖고 사회봉사를 아무리 얘기해도 교인들이 사회복지에 대해 동기화 되기에는 어려움이 있을 것이다.
우리는 이러한 두 입장에서 어느 것이 맞고 어느 것이 틀린지에 대한 정답은 없을 것이다.
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사회 봉사의 신학과 실천」(숭실대학교 기독교사회연구소, 기독교사회 봉사 목회자 훈련 교재, 1992), 142.
그러나 반면에 교회가 사회 봉사의 사명을 교회의 본질로 인식하고 성실하게 감당할 때 이는 하나님이 바라시는 통전적인 선교를 감당
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교회 지도력은 추락되고 교우간의 불신 등에 생겨, 그 결과 박태선, 나운몽 같은 평신도 운동이 일어났고, 기성 교회를 비판하고, 약화시키고, 교역자들과 신도들을 유인하여 신령주의 운동을 보급시키고 있는 것이다. 이러한 오늘의 한국 교
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사회복지 내지 사회봉사 분야에 있어서도 세속화는 계속되고 있다.
과거에는 세속화란 세속적인 목적을 위하여 국가가 교회의 의사에 반하여 교회재산을 몰수하는 것을 가리켜 왔다. 그러나 오늘날 세속화란 이간생활의 여러 가지 요소들(
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교회교육의 상황은 부재상황과 가능성의 잠재되어있는 상황이었다. 이제 교회는 교육적 사명을 깨닫게 되었다. 그동안 우리에게 꼭 필요하다고는 생각하지 않았던 교육 전문가와 정책 등이 교회에 꼭 있어야 할 것임을 알게되었다. 그리고
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교회론"등을 위시해서 로버트 윌리의 "교회의 조직갱신" 그리고 앞서 말한 린드그렌의 "교회개발론"등이 이런 경향을 뒷받침한다고 볼 수 있다. 그러므로 교회는 우선 교회론에 있어서 바른 변증을 해야겠지만 교회의 사명과 평신도에 대한
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선교회, 1984.
- 전호진. 『한국교회와 선교』. 서울: 정음출판사, 1983.
- 편찬위원회. 『기독교대백과사전: 제9권』. 서울: 기독교문사, 1991.
- 김의환. 『복음과 역사』. 서울: 예수교문서선교회, 1975.
- 조혜인. “종교와 사회”. 『한국사회학』.
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교회의 삶의 자리(sitz im leben) 35
1.1.3. 편집 비평 39
1.1.3.1. 두 이적 사화에 대한 저자의 신학적 의도 39
1.1.3.2. 6장의 담화에 대한 저자의 신학적 의도 42
1.1.3.3. 반 성찬례적 견해에 대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
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사회에 잘 적응할 수 있도록 해야 한다.
청소년의 약물문제는 성인의 문제와는 다르다. 아직도 발달해야 하고 미래를 준비해야 하는 청소년의 입장에서는 약물남용 문제뿐만 아니라 그 외의 발달과제도 중요한 문제가 되기 때문이다. 따라서
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사회인식 / 학업 이외의 활동 / 미래에 대한 준비 차원에서 기술하십시오. (필수)
저는 대학교1학년 가을에 큰아버지가 선교사로 계시는 가나에 가서 교회 사람들에게 한국의 태권도를…
5. 타인에게 어필할 수 있는 귀하만의 '끼'와 '열
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사회 경험 등을 통해)상대의 어려움을 지나치지 않고 도와주었던
경험을 기술해 주십시오. 당시의 상황 및 그 결과에 대해서 중점적으로 기
술해 주시기 바랍니다.
4. 상황을 보는 시각과 견해의 차이가 많았으나 상대방의 의견
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사회복지과로 전과를 했고, 평생을 남을 돕는 마음가짐으로 살아가려 생각하고 있습니다.
4.생활신조
저는 인생을 100m 달리기가 아니라 장거리 마라톤이라는 생각으로 살아가고 있습니다. 인생을 100m 달리기라고 생각하면 모든 일을 조급하
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사회봉사 활동을 말하시오.
9. 농경제사회학부
유전자 변형 농산물의 장단점에 대해 말하시오.
조삼모사(朝三暮四)란 무슨 뜻이며, 자신은 조삼(朝三)과 조사(潮四) 중에서 어느 쪽을 택 할 것인지 말하시오.
기부금 입학제에 대한 자신의 생
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사회적으로 기독교에 대한 비판이 강하게 제기되고 있는데, 이에 대한 자신의 견해를 말하시오.
여의도 순복음교회에 대한 비판에 대해 어떻게 생각하는지 말하시오.
자기소개를 하시오.
자신의 사회봉사활동 실적을 구체적으로 소개하시
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