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예배가 아닌, 하나님께 감사하는 마음이 생기고 그것을 감성이라는 도구로 표현하는 예배. 그리고 그 방법을 알려주는 예배. 그것이 바로 제가 추구하는 예배입니다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기성예배
(1) 이게 바로 정통이야 vs. 바리새
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예배 전에서 예배 후로, 시편교독이 성시교독으로 바뀐 것과 설교 전의 특별찬송 정도이고 주기도문 순서가 사라진 정도이다. 그리고 기성에 비해 비예전적인 면이 드러난다. 하지만 1994년 주일낮예배순서(Ⅱ)에서는 묵도의 순서가 없어지고
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예배학 개론』. 서울: 이레서원, 2001.
정승훈. 『말씀과 예전』, 서울: 대한기독교서회, 1998.
Maxwell, William D. A History of Christian Worship. 정장복 역.『예배의 발전과 그 형태』. 서울: 쿰란출판사, 1998.
김영재. 『교회와 예배』. 수원: 합동신학대학
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예배의 등장이 현 전통적 기성교회의 예배에 미치는 문제점과 이에 대한 교회의 대응을 살펴보았다. 사이버교회의 예배는 실제교회의 예배를 충실히 드리는 사람이 자기의 신앙적인 성숙과 발전을 위하여 이용하는 선택과목 내지는 앞서 언
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예배는 하나님으로부터 이루어진, 성경에 나타난 형태에 그 뿌리를 두어야하는데 열린 예배는 인위적인 기획을 함으로써 인간의 유익을 추구하는데 그것은 예배의 본질에서 어긋나는 것이다.
ㄹ)기성 신자들의 소외
-열린예배는 보통 특정
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