|
기성작가와 신세대작가
2. 장용학 그는 누구인가?
2.1. 작가연보(1921~1999)
2.2. 장용학의 삶과 작품세계와의 관계
2.2.1. 학의 출생 시기와 공간이 갖는 의미
2.2.2. 성장 시기가 갖는 의미
2.2.3. 월남 작가 장용학
3. 장용학의
|
|
|
90년대에 들어서면서 이념적인 문학이 뒤로 한발 물러가 개인주의 문학이 확산되어지고, 이미지에 집착이 늘어가는 것을 읽으면서 우리 문학이 이렇게 흐르는 게 올바른 것인가 하는 의문을 놓을 수가 없었다. 이제 기성작가들의 글쓰기 태도
|
|
|
작가나 군에 입대한 작가들이 있었지만 직접적 전쟁체험은 없었다. 다시 말하자면 한국전쟁기 소설들은 실체험의 소산이 아니라 동시대적 관찰자의 거리 정도에서 그려진 작품이라 하겠다. 당시에 창작 활동을 했던 소위 기성작가들은 전쟁
|
|
|
작가의 노련한 글 속에서 문득 문득 우리는 삶의 희망을 찾고 있진 않을까?
언젠가 내가 삶의 관조할 수 있는 나이가 되었을 때, 박완서처럼 큰 거목이 될 수 있을지는 모르지만, 지금부터 열심히 읽고 쓰고 한다면 가능할까? 그리고, 마흔이
|
|
|
작가와 희곡
1)기성작가의 희곡 : 흑백논리를 통해 본 6ㆍ25
(1) 유치진- 민족주체성과 통일국가를 염원하는 작품군, 6ㆍ25를 다룬 전쟁물, 민속적 소재를 다룬 비정치적 작품 중에서 둘째군이 대표적이며 이것은 6ㆍ25의 현장을 다룬 것과 상처를
|
|
 |
작가는 그런 것을 이 소설로써 이야기하고자 했던 것이라 생각된다.
참고문헌
1차 자료
『한국현대문학의 이해』
2차 자료
이문열, 『그대 다시는 고향에 가지 못하리』, 민음사, 1980
이문열, 『이강에서』, 정아출판사, 1996
이문열 외, 『이문
|
|
|
작가관을 직접적으로 파악할 수 있었다. 시적 구조는 항상 시상과 사물과의 통합이며, 상징의 견고성과 구어의 지각적 특성이 추상화로 사라지지 않는 진술인 것이다. 이러한 효과를 위해 언어의 상징과 모방의 힘은 중요한 것이다. 또 다른
|
|
|
작가로 알려진 채만식의 풍자와의 상호 텍스트적인 비교, 그리고 오늘날 대중 매체를 통해 전파되고 있는 코미디가 유발하는 웃음과 김유정의 해학과의 비교 등은 앞으로의 과제로 남겨놓고 있다.
<참고문헌>
1) 단행본
김동인,『한국 단
|
|
메뉴펼치기
