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작가의 노련한 글 속에서 문득 문득 우리는 삶의 희망을 찾고 있진 않을까?
언젠가 내가 삶의 관조할 수 있는 나이가 되었을 때, 박완서처럼 큰 거목이 될 수 있을지는 모르지만, 지금부터 열심히 읽고 쓰고 한다면 가능할까? 그리고, 마흔이
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2002
G.쥬네트,『서사담론』, 권택영 옮김, 교보문고, 1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. <서있는 여자>의 토론거리
1. 주인공 연지가 지닌 인식의 한계
2. 남편들에 대한 부정적인 도식화에 관하여
3. 작품의 완성미에 대하여
Ⅲ. 맺음말
참고문헌
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2002
G.쥬네트,『서사담론』, 권택영 옮김, 교보문고, 1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. <서있는 여자>의 토론거리
1. 주인공 연지가 지닌 인식의 한계
2. 남편들에 대한 부정적인 도식화에 관하여
3. 작품의 완성미에 대하여
Ⅲ. 맺음말
참고문헌
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그녀에게 어떤 의미였을까」
-기억과 해석을 통한 역사적 경험의 재구성
최경희, 「어머니의 법과 이름으로」
-엄마의 말뚝의 상징 구조
김경수, 「여성 삶의 복원에 대하여」
-<엄마의 말뚝 1, 2, 3>연작론 작가 연보
작가론
결론
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박완서의 창작방법은 치열한 자기모색의 결과라고 할 수 있다. 그것은 단지 개인의 지나간 기억으로만 끝나는 것이 아니라 한국의 근현대사를 조망할 수 있는 힘이 되고, 사람들로 하여금 함께 반성할 수 있게 하는 문학적 효용과도 만난다고
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-」(구만옥, 『조선시대사학보』7. 1998)
「김시습고(金時習攷)」(임헌도, 『인물한국사』, 박우사, 1965) 1. 소개의 글
2. 작가에 대하여
3. 작품의 개관
4. “용궁부연록”의 줄거리
5. 등장인물들의 특성
6. 평가
7. 참고문헌
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문학 사상론』, (세종출판사, 1994)
3) 김진영 외, 『고운 최치원 시집』, (민속원, 1997)
4) 정종대, 『한국 한시속의 삶과 의식』, (새문사, 2005)
5) 趙東一, 『韓國文學思想史試論』, (知識産業社, 1978)
6) 조동업, 『한국문학작가론』, (집문당, 2000)
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문학은 성서적, 신학적인 호교문학이 아닌 ‘문학으로서의 기독교’ 즉, 작가의 기독교적 내적 체험을 시의 형태로 환치시키는 기독교 본래의 영역과 개념을 벗어나지 않았다. 그리고 윤동주 시의 전반으로 흐르는 ‘십자가의 길’이라는 기
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작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은 새로운 교훈거리를 찾게 되었음을 소고하며 본 연구를 갈음 하고자 한다.
참고문헌
성원경, 노신 , 건국대학교 출판부 , 1995
전형준, 루쉰 , 문학과 지성사, 19
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문학이 단지 마음의 안정과 정신의 순화뿐만 아니라 그 시대를 반영하고 있으며 문학을 통해 감동을 받는 다면 그 시대상을 통해서 오늘을 되짚어 볼 수 있으리라 생각된다.
그런데 요즘의 문학은 어떠한가?
문화의 한 영역인 문학은 작가의
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대하여 깊이 통찰하고 생각해보는 기회였습니다.
마지막으로 우리동네 히든스토어 장려상에서는 작지만 특별하고 자랑하고 싶은 우리 동네 숨겨진 가게들을 사진이나 글을 통해 소개하였습니다. 저는 서대문구 아현역 근처에 있는 빵집을
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대하여 부끄럽게 생각한다. 시험을 핑계대고 마음의 여유를 갖지 못한 탓이다. 그래서 대학엘 가면 그동안 못 읽은 책, 우리 고대 소설부터 현대 문학세계 문학에 이르기까지 모든 걸 다 읽고 싶다는 것이 현재의 내 심정이다.
대학 다닐 때는
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대하여 깊이 통찰하고 생각해보는 기회였습니다.
마지막으로 우리동네 히든스토어 장려상에서는 작지만 특별하고 자랑하고 싶은 우리 동네 숨겨진 가게들을 사진이나 글을 통해 소개하였습니다. 저는 서대문구 아현역 근처에 있는 빵집을
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문학계에 큰 획을 그은 작품은 거의 읽었다고 할 수 있으며 ○○○○의 작품 같은 잘 알려지지 않은 장르 작품들에도 관심을 가지고 있습니다. 특히 ○○○ 작가나 다른 작가들이 시도하는 한국적인 배경을 새롭게 해석한 판타지 소설에 관심
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대하여 사례를 바탕으로 구체적으로 기술해주세요.
3. 본인에게 가장 큰 영향을 준 문학/예술작품(도서, 미술, 음악 등)은 무엇이며, 어떤 영향을 받았는지 인문 사회학적 관점에서 설명해주세요.
4. 최근 4차 산업혁명이 초래하는 급격한 변
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