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동국대학교 출판부, 2001년
손정수 『개념사로서의 한국근대비평사』, 도서출판 역락, 2002년
문학사와 비평연구회 『한국 현대문학의 근대성 탐구』, 새미, 2000년
문혜원 『한국 현대사와 모더니즘』, 신구문화사, 1996년
*목 차
1. 들어가며
2.
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동국대학교 한국학 연구소, 『활자본 고전소설전집2』, 아세아문화사, 1976.
『활자본 고전소설전집7』
·김기동, 『한국고전문학100』, 서문당, 1984.
·이헌홍, 『고전소설강론』, 세종출판사, 1999.
·조동일, 『한국소설의 이론』, 지식산업사, 19
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대학교 정보도서관 (http://midas.hanyang.ac.kr/digital_lib/)
부록 1)
설 문 지
저희는 동국대학교 내 시설물에 대한 여성의 차별을 조사하고자 하는 학생들입니다. 교내 남/여 화장실 이용 실태의 차이점을 알고자 이번 설문조사를 하게 되었습니다. 협
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대학교 대학원 박사논문,1986.
노금선, 「다산 정약용의 시문학 연구」,조선대학교 교육대학원 석사논문,1999
송재소, 『다산 시 연구』,창작사,1986.
이상국, 「실학사상이 영.정조시대 회화에 미친 영향」,동국대학교 석사논문 1983.
윤사순, 『
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자기 분열을 초래하였다고 비판하는 견해도 나타난다. 김정화,「김영랑 후기시에 나타난 세계인식」,『한국문학연구』, 동국대학교 한국문학 연구소, 1995, p.348
이러한 평가들을 보면서, 우리는 영랑에 대해 어떻게 평가를 내려야 할까 많이
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대학교는 다른 학교의 발전계획보다 중앙인의 양성, 즉 학생들의 개개인의 역량 형성에 더 많은 집중을 하고 있다. 또한 동국대학교의 경우 다른 학교와는 다르게 재정이라는 부문에 집중하였다.
또한 성균관 대학교는 전통이라는 키워드에,
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자기 신앙의 수월성(秀越性)을 천명하는 데에서 시작한다.
비교종교학도 분명 이러한 목적에 직접적으로 기여할 것이다. 그러나 지구가 하나의 마을로서 다종교 사회가 된 지금의 종교연구는 이러한 호교적 목적 외에도 종교간의 상호이해와
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자기자신을 장식하고 사소한 이양의 길로 치닫고 있다. 풍진의 세상에 빠져들어 도덕은 아직 닦지 않고, 옷 과 음식을 낭비한다. 비록 出家를 하였다고 하나 어떻게 덕을 가질 수 있겠는가. 아! 대저 三界를 떠나고자 하나 속세를 벗어난 수행
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1.서론: 한국의 민요와 제주도 여성 노동요에 관하여
민요는 민중의 노래이다. 민요는 민중들이 자신들의 일상적인 삶을 통해서 불러 온 노래이며, 창자 자신들의 삶과 분리되지 않는 그들 생활 속의 노래이다. 이는 생활의 필요에 따라 생성
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대학교의 특별전형 대상자로 추천합니다.
2001년 월 일
추천인 자필서명 혹은 직인
동국대학교 총장 귀하
※ 작성된 추천서는 봉투에 넣어 봉인(직인 등으로 날인)한 후, 지원자가 입학원서와 제출할 수 있도록
하여 주시기 바랍니다.
※ 본 추
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