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Ⅱ. 참회 - 신앙의 전제
Ⅲ. 정토문에서의 념불과 신행
- 신앙의 내용
Ⅳ. 결사 - 사회적 행위
Ⅴ. 정토의 념불행에 대한 방편의 문제
- 정토문의 일반적 오해에 대한 입장
Ⅵ. 맺음말
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신행 기반 ‘일심.일념’
4. 일심 수습반야파라밀 강조
5. 일심의 개합 그리고 입파으로서 화쟁의 두 측면
6. 금강 반야파라밀 신행 지정
(1) 응무소주의 발보제심
(2) 무소주 발심의 공덕(이익)
(3) 무아법 통달
(4) 경명 지정
7. 심심
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불교사상사론, 민족사.
김용운, 1989/1994, Fractal 이론과 화엄경, 불교의 현대적 조명, 교수불자연합회(편), 394-406.
김용정, 1986, 불교와 윤리학, 불교와 현대사상, 동화출판공사.
김현준, 1999, 육바라밀 수행법, 효림, 불교신행총서 3.
도법, 1999, 화
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불교사상사론, 민족사.
김용운, 1989/1994, Fractal 이론과 화엄경, 불교의 현대적 조명, 교수불자연합회(편), 394-406.
김용정, 1986, 불교와 윤리학, 불교와 현대사상, 동화출판공사.
김현준, 1999, 육바라밀 수행법, 효림, 불교신행총서 3.
도법, 1999, 화
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불교 교양으로 읽다 / 민족사 / 2007
- 이만 / 불교사의 이해 / 조계종 출판사 / 2005
- 계완회 / 불교의 이해와 신행 / 조계종 출판사 / 2005 1. 불교란?
2. 불교의 성립과 전개
1) 성 립
(1) 새로운사상 요청시대
(2) 석가의 등장
(3) 부처님의 열
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신행협회, 1992.
2. 번역서적
도널드 G. 도오존 B 카먼, 「종교다원주의와 기독교 신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의
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