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것이라는 점을 고려하면, 아이들이 자동차는 곧 바퀴들이라고 생각한다는 사실을 이해할수 있을 것이다.'라는 부분이 있다. 기호학도 마찬가지라고 생각한다. 학자들 마다 자동차를 보는 부분이 다를 것이고, 또 어떤 부분은 대부분의 학자들
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기호학의 즐거움(민음사, 2001), 212면.
김흥규, 조선후기 시경론과 시의식(고대 민족문화연구소, 1982).
심경호, 한문산문의 내면 풍경(소명출판, 2001).
아우얼바흐, 김우창유종호 역, 미메시스(민음사, 1991).
안토니오 네그리, 펠릭스 가따리 등저,
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플라톤 미학에 있어서 미메시스에 관한 연구, 1998.
강규석, 가상공간에서의 재현(Mimesis, 미메시스)형태에 관한 연구, 2003.
이종한, 시뮬라크르의 전형으로서 매트릭스의 가상세계, 디자인학연구 통권 제55호.
이도경, 디지털 미디어의 리얼리티
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1. 序
1. 법철학적으로 다가선 악법
2. 철학의 정의와 법철학
3. 악법의 의미와 실정법 그리고 자연법
2. 소크라테스의 변명
1. 악법도 법이다
2. 소크라테스의 소개
3. 소크라테스의 사상
4. 소크라테스의 사상
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기호학의 가능성과 한계」 , 『영화연구』 제 23호, 2004.
이상욱, 「인지주의와 영화학의 융합」, 『영화 5권 2호』, 2013.
남수영, 「디지털 시대 영화적 리얼리즘」, 『문학과 영상 겨울호』, 2011
구현정, 「인지주의 영화이론의 전개와 비판」
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