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. 기호의 특질 : 표상성, 자의성, 진위성
② 자의성
언어학자 소쉬르의 명제
-> “기표를 기의에 결합시키는 관계는 ‘자의적’이다”
- 기표 : 언어의 감각적인 측면
->말소리 내지 시각적인 상(像)으로서의 글자
- 기의 : 비감각적인
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하나의 항목만이 그 집합으로부터 선택되어 통합계의 단위를 이룬다.
5-2. 은유와 환유
은유:A와 이미지가 같은 B로 A를 말하는 것, 한 기호가 기호 내용의 유사성으로 인하여 다른 기호로 전환되는 것
환유:A를 대표할 부분적 특징을 들어 A를
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자의성의 원리와는 달리 시니피앙에만 해당되는 원리이다. 그러므로 자의성이 일반 기호학의 원칙이라면, 선조성은 시니피앙을 가지는 기호, 즉 언어 기호에 특유한 법칙이라고 할 수 있을 것이다. 청각 기표의 요소는 하나하나 차례로 나타
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기호의 특성과 언어기호가 가지는 한계에 대해서도 알아보았다. 언어기호는 자의성, 유의미성, 선조성, 관습성 등의 특성을 가지지만 불연속성과 중의성이라는 한계도 가지고 있다.
언어기호는 기표와 기의가 어떠한 연관성을 가지고 결합되
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할 수 있다. 기호학의 창시자인 소쉬르는 사회생활 속에 있는 기호의 삶 개념은 시니피에로, 청각영상은 시니피앙으로 구성하고 언어기호는 자의성을 가지고 있다고 말하였다. 언어기호의 자의성은 기표와 기의는 본질적으로 동일성이 있기
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광고 노트 - 박현길진실, 거짓 & 광고(광고 커뮤니케이션과 어카트 플래닝의 기술) - 존스틸 1. 우리는 기호를 소비한다
2. 왜 기호를 소비하는가
3. 보드리야르의 소비사회론
4. 새로운 의미작용의 양식
5. 광고: 산타크로스적 논리
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자의성, 기호성, 분절성이 있습니다. 체계성은 어느 언어나 나름의 체계를 갖추고 있다는 뜻이고, 창조성은 언어가 끊임없이 만들어진다는 뜻이고, 자의성은 의미와 소리가 우연한 관계라는 뜻입니다. 기호성은 언어가 뜻과 소리가 결합하여
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