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독문학과 객원교수
1998.10 ~ 1999.03 오스트리아 빈대학교 한국학과 객원교수
2004.08 ~ 2005.07 한양대 국제 문화대 학장 역임 김광규시인 소개
김광규 시의 성격
시 ‘나’
시 ‘생각의 사이’
질문과 답변
토론
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사라져가는 것들의 존엄성으로 남기 때문이다. Ⅰ.들어가며
Ⅱ.본문
Ⅱ-ⅰ.민중시
Ⅱ-ⅰ-ⓛ 김지하
*김지하의 「오적」
Ⅱ-ⅰ-② 신경림
Ⅱ-ⅰ-③ 정희성
Ⅱ-ⅱ. 모더니즘 시
Ⅱ-ⅱ-①김광규
Ⅱ-ⅱ-②정호승
Ⅲ. 결론
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시인)
사전과 다른 말 만들기 - 이건청
수액 - 이선영
채워주는것 - 이성부
너무나도 확실한 물증 - 이수익
이승하
시는 없다 - 이승훈
내가 자작나무를 범한 이유 - 이재무(시인)
시는 나다 정일근(시인)
詩는 生成이다. -
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생각 없이 지나쳐 왔다. 시인은 이 평범한 일상에 문제를 제기한다. 작품의 제목을 보면 문제의식의 근원이 ‘4월’이라는 점을 짐작할 수 있다. 시인 김광규의 시정신의 근원이 4.19 체험이라는 매우 중요한 사실을 이 작품은 암시하고 있다.
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시인과 현실과의 거리」.『문학과 지성』. 1972. 가을.
정효구. 「황동규 시의 연극성」.『작가세계』. 1992. 여름.
김준오. 「선시와 존재의 가벼움」.『현대문학』.1992.
박은희. 「황동규 시에 나타난 눈의 이미지 연구」.고려대학교 교육대학
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사이에서 왔다갔다 하는 니까노르 빠라와 반시를 딱히 뭐라고 정확하게 정의 할 수는 없지만, 지금 까지 알아본 그의 시세계의 시작점인 ‘반시’에서만큼은 분명 과거와의 단절과 소위 말하는 포스트모더니즘적 요소를 발견할 수 있었다.
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시인이며 구름같은 시인이요 서풍같은 시인이었다. 그는 언어의 마력과 황홀한 상상력을 가진, 본질적으로 서정적인 시인이었다. 그의 작품을 시대순 으로 배열해 보면 형태와 사상이 점점 완숙해졌음을 알 수 있다. 만약 그가 약관 삼십 세
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시인이었다.
이제 그를 도인도, 민중의 영웅도 아닌, 삿갓의 가면을 벗은 참다운 시인, 참 예술가로 생각해야 하겠다.
◇ 참고문헌
1. 문화영웅 김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓
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시인은 자기가 생각하고 느끼는 것과 더불어 스스로의 선택에 의해서건 마음의 구조 때문이건 직접적인 외적 자극 없이도 마음에 솟구치는 감정과 생각을 표현하는 데 남다른 능력을 가진 사람이다. 그는 자신의 기쁨과 아름다움을 소중히
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생각도 많이 해야 하기 때문”(24 다리야, 넌 참 좋겠다, 달)에 머리로 생각하는 것보다 ‘몸의 언어’를 믿는 것이다. 이때 시인의 말은 존재의 근저에서 울려 나오고 시는 입(또는 머리)이 없는 것들의 말이 된다. 입이 없는 것들을 대변하는
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생각하고 있는데, 그래서 공부하면서 가끔 너무 논문만 보게 되면, 김소연 시인의 문장을 꺼내 읽고는 합니다. “말이 없는 사이에 말이 생긴다.” 그 문장이 저에게는 말 그 자체를 말해주는 느낌이 들고는 하는 것입니다.
그리고, 저 자신도
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사이의 신용과 믿음에 대한 결핍에서 오는 것입니다. 나 한사람 한사람 부터가 타인에게 믿음이 가는 사람, 신용이 가는 사람이 되기 위해 노력할 때 이 사회는 마음 편하고, 여유로운 세상이 될 것이라 생각 합니다. ♦직업별 자기소개
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것들이 사람과 사람사이의 신용과 믿음에 대한 결핍에서 오는 것입니다. 나 한사람 한사람 부터가 타인에게 믿음이 가는 사람, 신용이 가는 사람이 되기 위해 노력할 때 이 사회는 마음 편하고, 여유로운 세상이 될 것이라 생각 합니다.
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사이의 높이 차이입니다. 그러므로 승강장과 열차의 높이 차이와 간격을 줄여 장애인 및 노약자들이 이용하는데 불편함이 없도록 하는 것이 우선이라고 생각합니다.
서울메트로 면접기출문제
1.
간략히 자기소개를 해보세요.(공통 질문: 너무
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생각합니다. 인간과 인간 사이에 가능한 진정한 이해와 믿음 신뢰만이 현대인의 소외와 고독을 극복할 수 있는 유일한 방법이라 생각합니다. 특히 우리 사회는 지나치게 경쟁의 논리로만 모든 일을 판단하는 악습이 아직도 존재합니다. 작은
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