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시에도 안타까운 면이 존재한다. 이들에게는 현실에 대한 구체적 인식이 나타나고 있지만 그 모순을 해결하는 방법이 적극적인 실천이기보다는 막연한 태도로 이루어져 있다. 70년대 현실의 모순은 너무나 순식간에 중측적으로 이루어진 것
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1970년대와 단색파 회화, 한국미술평론가협회
배선애(2007) / 1970년대 대중예술에 나타난 대중의 현실과 욕망, 고려대학교 민족문화연구원
박건훈(2008) / 1970년대 시의 유형과 교육 방안 연구, 부산외국어대학교
배선애(2003) / 1970년대 마당극의 양
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김지하, 「타는 목마름으로」
이 시는 70년대에 변절되었던 민주주의에 대한, 유신헌법에 대한 시인으로서의 강력한 반응이다. 1970 년대 유신정권 때는 민주주의를 꿈꾸고 주장한다는 사실만으로 수많은 사람들이 고통을 겪어야 했고, 그 상
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김지하의 「오적」연구」, 충남대 교육대학원 석사논문, 2006
최일남, 「최일남이 만난 사람 - 민중은 생동하는 실체 : 시인 김지하씨」, 『신동아』, 1986년 6월호
양길승, 「1970년대-김지하 : <오적> 그리고 <타는 목마름으로>」, 『역사
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으로 그의 비판적 현실인식이 어떤 방향을 대안으로써 모색하고 있는지에 대해 중점적으로 알아보고자 했다.
시인 김지하는 김수영의 시작들을 비판하면서 그의 시는 '풍자냐 해탈이냐'가 아니라 '풍자냐 자살이냐'라 고쳐야 한다고 언급한
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